خداشناسی

فضل و رحمت خدا
«و آنان را از (داستان) مهمانان ابراهيم خبر ده. آن گاه كه بر او وارد شده و سلام كردند، ابراهيم گفت: همانا ما از شما بيمناكيم. گفتند: مترس كه ما تو را به فرزند پسرى دانا مژده مى‏دهيم. ابراهيم گفت: آيا با اينكه پيرى به من رسيده، مرا چنين بشارتى مى‏دهيد؟ پس به چه چيز (عجيبى) بشارت مى‏دهيد. (مهمانان) گفتند: ما تو را به حقيقت بشارت داديم، پس از نااميدان مباش. (ابراهيم) گفت: جز گمراهان چه كسى از رحمت پروردگارش مأيوس مى‏شود.»1

1.حجر (15)، 55-51

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداشناسی
تسلیم خدا
تسلیم شدن در برابر خدا تأکیدی بر نگرش توحیدی به عنوان یکی از مهمترین عوامل تأثیر گذار بر انتخاب احسن.
« و دين و آيين چه كسى بهتر از آن كس است كه خود را تسليم خدا كرده، در حالى كه نيكوكار است و از آيين ابراهيمِ حق‏گرا پيروى كرده است؟ و خداوند، ابراهيم را به دوستى خود برگزيد.» 1

1.- نساء (4)، 125

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداشناسی

اراده خدا
در نگرش توحیدی اگر انسان در لحظه لحظه زندگی معتقد و متوجه باشد که اراده خداوند بر هر چیزی نافذ است و همه امور به اراده الهی باز می گردد، با وجود چنین اتکا و اعتقادی، یقیناً بهترین انتخاب را خواهد داشت چرا که بهترین خطوط را بهترین پشتوانه برای خود ترسیم کرده و پیش می رود.
«و (به ياد آوريد) زمانى كه چون با دشمن برخورد كرديد، خداوند دشمنان را در نظر شما كم جلوه داد (تا با جرأت حمله كنيد) و شما را نيز در ديدگاه آنان اندك نشان داد (تا از كفّار مكّه، كمك نخواهند). اين كار براى آن بود كه خداوند كارى را كه مى‏بايست انجام شود، تحقّق بخشد. و (بدانند كه) همه‏ى كارها به خدا باز مى‏گردد (و اراده‏ى او بر هر چيزى نافذ است)»

1.انفال (8)، 44

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداشناسی
عزت نزد خدا
یکی از عواملی که انسان را به انجام یا ترک کاری وامی دارد کسب عزت و بزرگی است، تفکر توحیدی اقتضا می کند انسان بزرگی و عزت را از خداوند متعال طلب کند و راه صحیح دستیابی به عزت را از بیراهه باز بشناسد و لازمه این شناخت، اعتقاد به عزتمندی مطلق خداوند و عزت بخشی خداوند است.
« آنان كه كافران را بجاى مؤمنان، سرپرست و دوست خود مى‏گيرند آيا عزّت را نزد آنان مى‏جويند؟ همانا عزّت به تمامى از آن خداست.»
«عزّت تنها به دست خداست. چون سرچشمه‏ى عزّت يا علم است يا قدرت، و ديگران از علم و قدرت بى‏بهره‏اند. در مناجات شعبانيّه مى‏خوانيم: «الهى بيدك لا بيد غيرك زيادتى و نقصى؛ خداوندا! زيادى و يا كاستى من تنها در دست توست، نه در دست ديگرى»1

1.ناصر مکارم شیرازی و دیگران، همان، ج‏4، ص 170

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداشناسی

کسب رضای خدا
ازجمله اموری که انسان را برای حرکت به سوی انتخاب احسن هدایت می کند کسب رضای الهی است،
« و كسانى كه پس از آنكه ستم ديدند در راه خدا هجرت كردند، بدون شك ما در همين دنيا جايگاه نيكويى به آنان خواهيم داد و اگر مى‏دانستند البتّه پاداش آخرت بزرگتر خواهد بود.»
(آنان) كسانى هستند كه صبر نمودند و بر پروردگارشان توكّل مى‏نمايند.
«جمله «فى اللَّه» متعلق است به «هاجروا» و مراد از مهاجرت در خدا اين است كه مهاجرت براى كسب رضاى خدا باشد و اين هدف محيط به ايشان باشد و جز آن هدف ديگرى نداشته باشند. 1

1.- محمدحسین طباطبایی، همان، ج‏12، ص 36

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداشناسی

توحید
توحید ورنگ ووجهه الهی در اهداف وکارها یکی از مهمترین عواملی است که برسر دوراهی های زندگی انسان رابه سوی انتخابی احسن حرکت می دهد.
خداونددرسوره بقرة (2)، آيه 165می فرمایند:
« و بعضى از مردم كسانى هستند كه معبودهايى غير از خداوند براى خود برمى‏گزينند و آنها را همچون دوست داشتن خدا، دوست مى‏دارند. امّا آنان كه ايمان دارند، عشقشان به خدا (از عشق مشركان به معبودهاشان) شديدتر است و آنها كه (با پرستش بت به خود) ستم كردند، هنگامى كه عذاب خدا را مشاهده كنند، خواهند دانست كه تمام نيروها، تنها به دست خداست و او داراى عذاب شديد است.»

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداشناسی
ناظربودن وآگاهی خداوند
توجه به اینکه خداوند بر همه اعمال ورفتارو افکار مانظارت داردنقش مهمی درتعیین اهداف،نوع نگرش وعملکرد انسان دارد . و در نتیجه موجب می شود تا انسان با نگرشی صحیح که ناشی از تفکر توحیدی است دست به انتخاب بهترین ها زده و عملکرد خود را با توجه بیشتر شکل دهد. درسوره يونس (10)، آيه 61می خوانیم:
«وَ ما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَ ما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَ لا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ؛ و (تو) در هيچ حال (و انديشه‏اى) نيستى و هيچ بخشى از قرآن را نمى‏خوانى و (شما مردم) هيچ عملى را انجام نمى‏دهيد، مگر آنكه آن گاه كه وارد آن (كار) مى‏شويد، ما بر شما گواهيم و چيزى به وزنِ ذرّه‏اى، نه در زمين و نه در آسمان از پروردگارت پوشيده نيست و نه كوچكتر از آن و نه بزرگتر نيست، جز آنكه در كتاب روشن ثبت است.»
«يعنى اى محمد تو در هيچ حالى از حالات و در هيچ كارى از كارها مانند تبليغ رسالت و تعليم شريعت و غيره نيستى، و چيزى از قرآن را تلاوت نكنى، و تو و امت تو هيچ كارى از كارها را انجام ندهيد جز آنكه ما بر اعمال شما آگاه و شاهد و ناظر آنها هستيم»
همچنین درسوره المائدة (5)آيات 98 تا 99می فرماید:
«بدانيد كه خداوند، سخت كيفر است، و همانا خداوند آمرزنده مهربان است. بر پيامبر، جز ابلاغ (احكام الهى) نيست و خداوند، آنچه را آشكار يا كتمان مى‏كنيد مى‏داند.»

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)