امام جمعه موقت اصفهان در خطبه های نمازجمعه با قددرانی از حضور حماسی مردم استان در راهپیمایی 22 بهمن گفت: ملت ایران با این حضور بزرگترین حماسه تاریخ را رقم زد.
حجت الاسلام والمسلمین سید مجتبی میردامادی خطاب به مسوولان گفت:مسائل سیاسی نباید شما را از اقتصاد و مسائل اساسی کشورو خدمت به مردم غافل کند و این رنج است که دانش آموختگان وجوانان بیکار باشندو شرایط ازدواج برای آنها مهیا نشود.
وی با اشاره به اینکه هر چند مشکلات اقتصادی وجود دارد اما خطر تحدید نسل هم هست افزود: باید جلوی واردات کالا گرفته شود تا کارخانه ها،واحدهای تولیدی وکارگاه های که به تعطیلی یا نیمه تعطیلی رسیدند، رونق گیرند و راه تولید باز شود.
حجت الاسلام والمسلمین میردامادی با بیان اینکه آمریکا به بهانه انتخابات چشم طمع دوخته و به دنبال ایجاد تحول در ایران است گفت: آنها می گویند سپاه و ولایت فقیه نباشد، اما حضور گسترده مردم در انتخابات، مانند بمب اتمی آمریکا را متلاشی می کند.
خطیب نماز جمعه اصفهان با تاکید بر اینکه باید از افرادی که مورد تایید شورای نگهبان هستند بین صالح واصلح و مدافعان حریم ولایت، رهبری، عظمت و قدرت مملکت وخیرخواهان مردم، نمایندگانمان را انتخاب کنیم افزود: برای انتخاب بهتر به لیست های نامزدها مراجعه کنید و ببینید چه کسانی اهدافشان در مسیر انقلاب و نظام اسلامی است فکر غرب را در سر ندارند.
خطیب جمعه اصفهان به سالگرد صدور فرمان تاریخی حضرت امام(ره) مبنی بر ارتداد و اعدام سلمان رشدی بعد از نوشتن کتاب آیات شیطانی اشاره کرد وگفت: این اولین آزمون جنگ نرم دشمن بود وحضرت امام(ره) با این اقدام سیلی بر صورت مکاران و شیاطین زد.

به گزارش جام جم ، آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید، درحاشیه شرکت در راهپیمایی باشکوه 22 بهمن در قم درگفت وگو با خبرنگاران، ازحضور گسترده و باشکوه مردم دراین راهپیمایی تقدیر کرد و گفت: این حضور حماسی مردم، نقشه های دشمنان را خنثی می کند.

وی افزود: مردم همیشه برای دفاع از آرمان های انقلاب و ارزش های اسلامی در صحنه حاضر هستند و مسئولان باید قدر این حضور مردم در صحنه ها را

آیت الله مکارم شیرازی گفت: انقلاب اسلامی بعد از 37 سال همچنان مستحکم تر از همیشه و نقطه امید مسلمانان و خاری در چشم دشمنان است.

پیام مهم این راهپیمایی، استکبارستیزی است

آیت الله حسین نوری همدانی نیز با تقدیر از حضور باشکوه مردم در راهپیمایی 22 بهمن گفت: پیام مهم این راهپیمایی و حضور باشکوه مردم، استکبارستیزی و صهیونیزم ستیزی است.

وی در گفت و گو با خبرنگاران درقم ادامه داد: ملت ایران بعد از گذشت 37 سال از انقلاب اسلامی حضوری بسیار باشکوه دارند و امید است که قدر این حضور و حماسه مردم را بدانیم.

وی تاکید کرد: مردم با این حضور گسترده خود به دشمنان نظام اسلامی پاسخ دندان شکن دادند.

آیت الله نوری همدانی در ادامه به این نکته اشاره کرد که مردم ایران به اصول انقلاب اسلامی پایبند هستند.

باید قدردان این مردم باشیم

آیت الله عبدالله جوادی آملی ازمراجع عظام تقلید نیز با تقدیر از حضور باشکوه مردم در راهپیمایی 22 بهمن گفت: باید به خاطر حضور باشکوه مردم در این صحنه بزرگ، خداوند سبحان را شاکر باشیم.

وی درحاشیه حضور در راهپیمایی 22 بهمن در قم در گفت وگو با خبرنگاران اظهار داشت: ما باید قدردان این مردم باشیم چون در همه صحنه ها حاضر هستند.

آیت الله جوادی آملی ادامه داد: امید است خداوند سبحان به همه مسئولان و مردم توفیق عنایت فرماید که اینگونه در صحنه ها حاضر هستند.

وی به این نکته نیز اشاره کرد که خدا را شکر گذاریم که آبروی نظام مقدس اسلامی را در سطح بین المللی و منطقه حفظ کرده است.

نام گذاری حضرت زینب(علیها سلام)، از سوی پروردگار حکایت از عظمت و بزرگی مقام آنحضرت نزد خداوند متعال دارد.

حضرت را ام کلثوم کبری، و صدیقه صغری می‏نامیدند برای آنحضرت نام ها والقاب زیادی بیان شده همانند عقیله بنی هاشم عالمه غیرمعلَّمه، عارفه، موثّقه، فاضله، کامله، عابده آل علی، معصومه صغری، امینة اللّه، نائبة الزهرا، نائبة الحسین، عقیلة النساء، شریکة الشهداء، بلیغه، فصیحه، و شریکة الحسین.(1) حضرت زینب(علیها السلام) از نظر شخصیت و لیاقت، مصداق راستین نام ها و القاب مزبور است.

1.نورالدین جزائری، پ سید نورالدین جزائری، خصائص الزینبیه، ترجمه باقر ناصری، چ دوم، قم، جمکران، 1379 ص 67

مقام معظم رهبری ^{مُد ظله العالی}

شورای نگهبان، چشم بینای نظام برای انتخابات است؛ بخشی از این حقّ النّاس، همین حقّ رأی شورای نگهبان است؛ همین حقّ نظارت استصوابی و مؤثّر شورای نگهبان است؛ این جزو حق النّاس است، این را باید رعایت کرد، این را باید حفظ کرد. مقام معظم رهبری (۱۸/شهریور/۹۴)

تشکیل شوراى نگهبان در قانون اساسى، علاوه بر اینکه یک فهم و درک عمیقِ صحیح از مجارى امور در اداره‏ى کشور را نشان مى‏ داد، از ناحیه‏ ى شباهت به نظامهاى عقلائىِ دیگر هم این کار، یک کار صحیح و متین و حکیمانه به حساب مى‏ آمد.
یعنى در هیچ نظام مستحکم عقلائى‏ اى شاید نشود فرض کرد و پیدا کرد جائى را که براى نظارت و مراقبت بر اجراى اصول حاکم بر آن نظام، دستگاهى وجود نداشته باشد؛ این، همه‏ جائى است. حالا بعضى جاها اسمش را مى‏ گذارند دادگاه قانون اساسى، بعضى جاها پاسدار قانون اساسى- از این قبیل تعبیرات دارند- اینجا شوراى نگهبان است.

دشمنان نظام اسلامى هم در تبلیغاتِ خودشان یکى از نقاطى که متصل - شاید در هیچ برهه ‏اى نباشد که این نقطه را فراموش کنند- مورد بمباران تبلیغاتى قرار مى‏ دهند، شوراى نگهبان است. از وجود این دستگاه مهم و اثرگذار ناراحتند. و ما واقعاً باید تشکر کنیم از آقایان محترم که بااینکه یک تشکیلات بظاهر کوچکى است، لیکن این کار بزرگ را توانستند انجام دهند، با حفظ رعایت‏ هاى لازمى که از آن‏ها مردم توقع دارند.
نمى‏ شود هرکسى را مسلط بر سرنوشت مردم کرد. دستگاه‏هاى تبلیغاتى بیگانه هم که کارشان همین است. همیشه و بخصوص در وقتى‏که انتخاباتى وجود دارد، یکى از حرفهاى دائم‏ا تکرار این‏ها در اظهاراتشان همین مسئله‏ ى نظارت و شوراى نگهبان و رد صلاحیت و این‏هاست.
 (۲۰/تیر/ ۱۳۸۶)

منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری

سوره کوثر
إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ
خداوند از اولیاى خود دفاع مى‏کند. خداوند نه تنها از اولیاى خود، بلکه از همه مؤمنان دفاع مى‏کند: «انّ اللّه یدافع عن الّذین آمنوا» (حج/38).
منبع : تفسیر نور: ج‏10، ص: 611 و 612

سيد رضى “رحمة الله عليه” در مقدمه نهج البلاغه ميگويد اگر كسى در خطبه ها و كلمات على عليه السلام بدون اينكه آنحضرت را بشناسد تأمل و انديشه نمايد يقينا چنين تصور خواهد كرد كه گوينده اين سخنان بايد كسى باشد كه از مردم كناره گرفته و جز عبادت و توجه بامور معنوى و اخلاقى بچيز ديگرى اهتمام نورزد، و هرگز تصور نخواهد كرد گوينده اين سخنان كسى است كه از شمشيرش خون چكيده و چه بسا كه يكتنه در ميان امواج خروشان درياى سپاه غوطه ور بوده است و اين ازفضائل عجيبه آنحضرت است كه جمع بين اضداد نموده است.
همچنين ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه مينويسد كه ما هرگز شجاع بخشنده اى نديده ايم، آنگاه طلحه و زبير و عبد الله بن زبير و عبد الملك بن مروان را نام مى برد كه اينها شجاع بودند ولى بخل و حرص داشتند اما شجاعت و سخاوت امير المؤمنين على عليه السلام معلوم است كه بچه مقدار بوده است و اين از احوال عجيبه و اوصاف مخصوصه آنحضرت است.
بر همگان معلوم است كه اشخاص فروتن و متواضع فاقد هيبت و وقار بوده و بعلت تواضعشان كسى مرعوب آنها نميگردد ولى على عليه السلام با كمال تواضع و شكسته نفسى كه حتى روى خاكها نشسته و ابو ترابش ميگفتند چنان هيبت و رعب و شكوهى داشت كه دل شير را آب ميكرد چنانكه روزى معاويه بقيس بن سعد گفت خدا رحمت كند ابوالحسن را بسيار خندان و خوش طبع بود، قيس گفت بخدا سوگند با آن شكفتگى و خندانى هيبتش از همگان فزون تر بود و آن هيبت تقوى بود كه آنجناب داشت نه مثل هيبتى كه اراذل و اوباش شام از تو دارند.
 فقط على عليه السلام بود كه با وجود دارا بودن كليه صفات كماليه و فضائل نفسانى در هر يك از آنها نيز سرآمد همگان بوده واحدى را ياراى برابرى و مقابله در هيچيك از صفات مزبور با او نبوده است.
نيرو و انرژى بدن در اثر جذب مواد غذائى صورت ميگيرد و اگر نيرو و كالرى حاصله از غذا كمتر از انرژى مصرف شده بدن باشد تن آدمى ضعيف و رنجور گردد وبشهادت عموم مورخين خوراك على عليه السلام منحصر بنان جوينى بود كه سه لقمه بيشتر نميخورد ولى نيروى بازوى او توانست درب خيبر را از بيخ و بن بر كند و مرحب خيبرى را با ضربتى بخاك افكنده و همگان را بتحير و تعجب وادارد چنانكه خود آنحضرت فرمايد:
آنكس كه نان جوين مرا در سفره ديد تعجب كرد كه چگونه با اين نان جوين بر لشگرى انبوه حمله ميكنم و سپاهى را بتنهائى در هم ميشكنم!
و باز كسانى كه شجاع و خونريز و مرد جنگ و شمشير باشند فاقد غريزه ترحم و عاطفه بوده و قلب آنان را تيرگى و قساوت فرا ميگيرد جز على عليه السلام كه ابطال و شجعان عرب را طعمه شمشير خود ميكرد و در عين حال چنان رقت قلب و عاطفه داشت كه از مشاهده حال بينوايان اندوهگين ميشد و از ديدن طفل يتيمى اشگ چشمش جارى ميگشت، چه خوب گفته گوينده اين شعر:
• اسد الله اذا صال و صاح ابو الايتام اذا جاد و بر
• ابو الايتام اذا جاد و بر ابو الايتام اذا جاد و بر
“موقعى كه حمله ميكرد و صيحه ميزد شير خدا بود و هنگام جود و احسان پدر يتيمان بود".
و از اينجا است كه آنحضرت را اعجوبة العجايب گفته اند كه وجود مباركش مجمع اضداد و صفات متباين بوده و اين خود معجزه بزرگى است زيرا كه بظاهر از نظر منطق اجتماع ضدين و نقيضين محال است.
دانشمندان طبيعى و علماى علم النفس ثابت كرده اند كه مغز آدمى مركز اداركات و تعقلات بوده و چنانچه بناحيه اى از آن آسيب برسد در طرز تعقل و ادراك و بخصوص در قوه حافظه و بايگانى ذهن اختلالاتى پديد ميآيد كه منجر بفراموشى و هذيان و پرت گوئى و امثال آنها ميشود، با قبول اين مطلب چه اعجازى از اين بالاتر كه وقتى فرق مبارك على عليه السلام از شمشير زهر آلود ابن ملجم عليه اللعنة شكافته گرديد مغز متلاشى و مسموم شده و اصلا مغزى باقى نمانده بود تا مركز ادراكات و تعقلات باشد ولى آنحضرت با همانحال ميفرمود سلونى قبل ان تفقدونى! و سخنان گهربارى كه در وصيت هاى خود فرمود حاوى نكات علمى و اخلاقى بوده وبا خطبه هاى ديگر او كه در حال سلامت و تندرستى ايراد نموده است كوچكترين فرقى ندارد و باز عجب اينكه ضمن موعظه و وصيت گاهى بحالت اغماء و بيهوشى ميافتاد و پس از بهوش آمدن دنباله مطلب را بيان ميفرمود بدون اينكه كوچكترين تغييرى در اسلوب كلمات و الفاظ و يا در ارتباط معانى و مضامين آنها بوجود آمده باشد!!
شرح و توصيف شخصيت على عليه السلام از عهده تقرير همگان خارج بوده و اعمال و رفتار او باقياسات ما قابل تفهيم نميباشد. لذا بقول مولوى بايد كار پاكان را قياس از خود نگيريم و بلكه بعجز و ناتوانى خود از درك هويت و شخصيت على عليه السلام اقرار كنيم كه افكار كوچك ما قابليت درك واقعيت آنرا نخواهد داشت.

منبع: مؤسسه جهانی سبطین

امسال باز هم خیابان‌ها و معابر سطح شهرستان شاهین شهر در ۲۲ بهمن شاهد حضوری حماسه‌ای از جنس حضور در صحنه‌ انقلاب بود؛ حماسه‌ای که در انتخابات اسفندماه به نمود بارزی از تجلی همدلی و وحدت میان ملت ایران اسلامی و سدی مقابل نفوذ تبدیل خواهد شد.