سوره انسان

«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا»
خطاب متوجه بحضرت رسول اللَّه(ص)است كه بحقيقت و درستى ما قرآن را بحكمتهاى چندى آيه بآيه و بتدريج بر تو فرود آورديم.مفسرين گويند چون در اين آيه دو ضمير ذكر شده يكى ضمير (إنّا) و ديگر ضمير (نحن).واين نحو بيان،تأكيد در كلام را ميرساند.

مخزن العرفان ،ج14 ،ص249

{ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً }
آیه بیانگر حال ابرار درببهشت است وببعض نعمتهاى بهشتيان و الطافى كه در باره آنان اجرا ميگردد اشاره دارد كه از جمله آنها اين كه نيكوكاران در بهشت بر سريرها و تختها كه از درّ و ياقوت و انواع جواهرات ساخته شده تكيه زده‏اند و از هر مرارت و مشقتى در امانند چنانچه از گرمى حرارت خورشيد تابستانى و سردى زمستان زمهريرى ايمنند .

سوره انسان

«وجزاهم بماصبروا جنّة و حریرا”
“هم” و “واو” در صبروا گرچه به آن چند نفر(عترت پیامبر:علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام) برمیگردد ،اما مختص آنان نیست و عموم آیه شامل تمام نیکوکارانی است که متصف به این صفاتند .

مخزن العرفان ،ج14،ص239

{إنا نخاف من ربنا یوما عبوسا قمطریرا} آیه10
ویژگی چهارم ابرار این است که خوف بر آنها غالب است که گویند :میترسیم از روزی که تنگ و گرفته و بسیار سخت و دراز است.

مخزن العرفان ،ج14 ،ص237

سوره انسان

(و لا تطع منهم آثما او كفورا).
در دومين دستور، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را از هرگونه سازش با منحرفان بر حذر داشته، مى‏گويد: «و از هيچ گنهكار يا كافرى از آنان اطاعت مكن»

برگزيده تفسير نمونه، ج‏5، ص: 362

سوره انسان

{ویطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا}
گرچه به ظاهر ضمیر در"حبه” به طعام است و به معنی احتیاج به طعام است اما میتواند ضمیر ، به خدا برگردد . یعنی از روی محبت به خدا اطعام طعام میکنند و دوستی خدا محرّک اطعام نمودن آنان گردیده.

مخزن العرفان ،ج14 ،ص236

سوره انسان

{یوفون بالنذر و یخافون یوما کان شرّه مستطیرا}
این آیه به بیان مصداق ابرار در آیه 5 پرداخته. یعنی ابرار متصف به چنین صفاتی هستند.

مخزن العرفان ،ج14 ،ص235