دخترم اکنون که این نامه را می خوانی، می دانم که توان فهم و درک واژگانم را داری.

پس برای تو می نویسم…

برای تو نور دیدگانم…

برای تو یکتا ستاره در آسمان وجودم…

برای تو آویز طلای پیوسته به قلبم…

من تمام سعی خود را کردم تا تو را با الگوی اسلامی تربیت کنم یعنی الگوی زهرایی، الگوی زینبی، تا روزی در جامعه ی خود مؤثر واقع شوی…

نه…

کمی بیشتر…

دنیا و تاریخ را تحت تأثیر خود قرار دهی!

ای دُرّ درخشنده در پوشش زهرایی…

تو را سفارش می کنم که در مکارم اخلاق، به شایسته بانوان بی نظیر عالم آفرینش اقتدا کنی…

نرم خو باش همچون سرور زنان جهان، فاطمه اطهر سلام الله علیها

خواهری مهربان باش مانند زینب سلام الله علیها ….

پاسبان عفت خویش باش، بسان مریم…

حافظ اسرار خلایق باش، مانند حکیمه خاتون…

ملجأ پناهجویان بی پناه باش همچون ام البنین…

عطا و بخشش کن بسان خدیجه…

پارسا باش چون امیمه…

دانش بجوی، مانند ربیبه…

دخترم آرزومندم همیشه به پوشش رخ، چون قمر بمانی.

یکی از شاگردان علامه طباطبایی درباره شخصیت ایشان گفته است: استاد ، جهانی از فلسفه و علوم اخلاق و تفسیر بودند و در همه زمینه ها انقلابی را در حوزه های علمیه به وجود آوردند؛ اما در خانه محقری با دو اتاق زندگی می کردند و منزلشان به حدی کوچک بود که امکان پذیرایی از دوستان و ارادتمندان را نداشتند. اوایل آشنا یی از رفتارشان خیلی تعجب می کردم؛ چون گاهی که مجبور می شدم برای جواب گرفتن به منزل ایشان بروم، استاد به در منزل آمده و  در حالیکه دو دست خود را بر دو طرف در گذاشته و سرشان را بیرون می آوردند، به سوال پاسخ می گفتند.  بعدها که آشنایی من با استاد بیشتر شد ، دریافتم که خانه ایشان ظرفیت پذیرش  مهمان ندارد.

نشریه شما،شماره189

يكي از اصحاب، گويد امام صادق عليه السلام فرمودند:«شبهه اي به شما خواهد رسيد و در پي آن، بدون پيشواي آشكار و امام هدايتگر باقي مي مانيد. كسي از آن شبهه نجات نمي يابد،مگر آنكه دعاي غريق را بخواند». گفتم دعاي غريق چگونه است؟»فرمودند: «مي گويي: يا اَللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحِيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلي دِينِکَ؛ اي خداوند! اي رحمان! اي مهربان! اي دگرگون کننده دل‏ها! دل مرا بر دينت پايدار کن.»

كمال الدين،ج2،ص351

ام سلمه پس از شهادت شوهرش با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ازدواج کرد و دختری به خانه رسول خدا آورد که نامش زینب بود. زینب که ربیبه¹ پیامبر گردید ، مورد عنایت آن حضرت قرار گرفت و در کنار حضرتش آموزش دید و مطالب و معارف بسیاری از آن سرچشمه فیض الهی آموخت و به مرتبه مهمی از علم و دانش نایل گردید؛ به طوری که دانشمندان الهی او را راوی حدیث و فقیه ترین زنان عصر خویش در مدینه معرفی کرده اند.

جایگاه بانوان در اسلام،ص135

1. دختری که حاصل ازدواج پیشین زوجه بوده

یکی از بانوان سرافراز تاریخ صدر اسلام، امیمه دختر قیس بن صلت غفاری است. او در جنگ ها حضور یافت ، به رزمندگان خدمت کرد و در مداوای مجروحین و انتقال شهدا یاری می رساند. علاوه بر این در میدان جنگ با خواندن خطبه های بلیغ به تبلیغ و تشویق رزمندگان می پرداخت.

او بانویی پارسا و دانشمند بود. روایات زیادی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده  است و تعدادی از تابعین شاگرد او بودند و به واسطه این بانوی محدثه از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل حدیث می کنند. امیمه بانویی مجاهد، پارسا، دلسوز، مهربان و معلمی فرزانه بود.

اسوه های آسمانی، ص254

حکیمه بانویی است که او را رازدار اهل بیت نامیده اند. او بارها حضرت مهدی علیه السلام را دید و بعد از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام یکی از سفیران امام بود که مردم برای نیازهای دینی خود به او مراجعه می کردند.

بانو حکیمه در سحرگاه نیمه شعبان، شاهد به دنیا آمدن نوزادی بود که با همه ظرافت و فراست های زنانه اش، حمل مادر طفل را متوجه نشد. پاسی از شب گدشت و حکیمه به رسم دیدار برادر، در منزل او بود. وقتی عزم رفتن می کند، امام به او مژده آمدن موعود داد. این خبر در عین فرح بخشی، مایه شگفتی خواهر گردید؛ چرا که بانو نشانی از حمل نداشت!

پیام زن،خرداد94،شماره 279

سنت در اصطلاح علمای شیعه

عبارت است از : قول یا فعل یا تقریر معصوم ، همانطور که گاهی به آنچه در مقابل بدعت است اطلاق می شود و مقصود از سنت هر حکمی است که به اصل شریعت مستند می شود و در برابر بدعت است از آنجائیکه برآنچه مخالف شریعت است اطلاق میگردد.[1]

سنت در اصطلاح علمای اهل سنت

اهل سنت عموما تنها گفتار ، کردار و تقریر پیامبر را سنت می دانند و گاه صحابه و تابعان را به آن افزوده اند از جمله دانشمندان اهل سنت شاطبی است که قول و فعل و تقریر صحابه را نیز سنت به شمار می آورد و برای اثبات نظریه خود در کتاب الموافقات استدلالهایی را بیان می کند.[2]

قسمتي از پايان نامه خانم سميه حسيني (طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآني نرجس خاتون سلام الله عليها)

[1]جمعی از پژوهشگران زیرنظرشاهرودی ،موسوعة الفقه الاسلامی طبقاً لمذهب أهل البیت ،موسسه دایره المعارف فقه اسلامی برمذهب اهل بیت ،جاپ اول ،قم ،1423 ه.ق،ج11 ، ص200
[2]جناتی شاهرودی ،محمدابراهیم منابع ،اجتهاد از دیدگاه مذاهب اسلامی ،ص75