از مرکز تخصصی اومدم بیرون، آفتاب وسط آسمون بود، مغازه ها یکی در میون باز بود، زیر سایه درخت منتظر تاکسی ایستادم.

از شدت گرما کسی توی خیابون نبود. ولی نه …کمی دور تر در پیاده رو آقا و خانمی رو دیدم که دوان دوان در حرکت بودند، از عینک و عصای سفید، متوجه شدم مرد نابیناست . نزدیک تر شدند، دست در دست هم ولی آهسته…

بله … یکی از پاهای خانم مشکل داشت و نمیتونست به راحتی راه بره، با یک دستش، دست همسر نابیناش رو محکم گرفته بود، و با دستی دیگر چادرش را محکم تر…

تاکسی میرسه و سوار میشم، با خودم مرور میکنم…

عینک دودی، عصای سفید، معلولیت پا، گرمای هوا، چادر مشکی،از خود گذشتگی، مهربونی و

                                                                                                             عشق

نویسنده: سلیمانی

بسم الله الرحمن الرحیم

یا عافیا عن المجرمین،ای بخشاینده ی جرم کنندگان؛عزیزی می فرمود:"شبهای ماه مبارک رمضان سپری شدند وروزهای آن درنوردیدند اما ما نمی دانیم تا چه اندازه ظرف وجودمان از رحمت الهی بهره مند شد؟"!

خدایا چنین سخنانی از چنان بزرگان بر خوف و بیم من می افزاید و دلهره و اضطراب بخشیده نشدن وجودم را پر میکند؛اما رحمت واسعه و محبت تو باز مرا فرا می خواندو روزنه های امید,انوار بخشایشت را به رویم می گشایند. سینه به رجای کرم و مغفرت تو سبک می گردد و چشم توقع پیگرد و مواخذه ی تو را ندارد؛پس زبان گشاده می گردد به اینکه الحاح ورزد در تقاضاهایش و تمنا می کنم که در زمره ی محرومان قرار نگیرم و در روز دیدارت عذابم نفرمایی و از تقصیراتم در گذری ؛ ای مهربان ترین مهربانان.

بارالها خواسته ها فراوان است و آرزوها بلند اما در این ساعتهای پایانی ماه مبارک رمضان تقاضا می کنم که ما را به زیاده روی هایی که از طریق افراط ،اسراف و یا تفریط بر نفس خویش روا داشتیم مواخذه مکن وما را از رحمت شدگان و مر حومین قرار ده. خداوندا دوری گزیدن از خانه ی فریب و ناپایدار دنیا ،بازگشت به سوی خانه ی جاویدان آخرت و آماده شدن برای مرگ پیش از آشکار شدن آن را روزی ما قرار ده.

اللهم نسئلک ان تطیل عمری فی خیر و عافیۀ وتجعلنا ممن تنتصر به لدینک واجعلنا مجدد دینک و محیی شریعتک… آمین یا رب العالمین

هاجر انجمنی طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها

اصل اباحه

اصل اباحه به معنای حکم اولی عقل به جواز تصرف در اشیا با قطع نظر از وجود شرع وحکم شارع نسبت به آنها می باشد یعنی اثبات کننده حکم در مر حله ظاهر می باشد. ازمجاز بودن تصرف می توان متوجه شد که انسان می تواند اموال خود را به دیگری صلح کند.
طبق این اصل حکم به مباح بودن وحلال بودن و جواز است. بنا براین اگر حرام بودن چیزی مورد تردید قرار گرفت حکم به حلال بودن آن می کنیم زیرا الزام شرعی نیازمند نص شارع است و فرض این است که در مورد مشکوک نصی برآن وارد نشده است.1
اباحه می تواند در مورد افعال عادی انسان که ضرری به دیگران نمی زند نیز جاری گردد. با دقت نظر در می یابیم که اصل اباحه افعال عادی انسان وتصرف در اشیاءرا در زمان شک وتردید جایز می شمرد و شخص متصالح نیز با صلح کردن مال یا منفعت خود به دیگری او را مجاز به تصرف می کند و رابطه این دو عموم و خصوص مطلق می باشد.

برگرفته از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. حسن بن آقا بزرگ موسوى بجنوردى ، همان کتاب ،ص12

آنچه که امروز جامعه ی اسلامی به آن نیاز دارد برقراری عدالت و رفع مشکلات فراوان اقتصادی ملت اسلام است.1
لکن این آرمان محقق نمی گردد مگر با حذف برنامه های تقلیدی از نظام لیبرالیستی، نمی توان در سیستم بانکداری و سرمایه گذاری های کلان اقتصادی از تفکرات غربی که مبنای اختلاف طبقاتی و سود عده ای محدود می باشد، الگو گرفت و نام آن را اقتصاد مقاومتی گذاشت، باید به معنای واقعی کلمه با اقدام و عمل به سوی برقراری تمدن اسلامی برداریم.
هم اکنون نیازمند ارائه ی روش کار از سوی نخبگان و اهل نظر در فضای حوزه و روحانیت هستیم تا شیوه ی ساختن محصول و به نتیجه رساندن آن را از موازین اسلام ناب به همگان به خصوص اهالی اقتصاد کشور نشان دهند و انشاءالله با رفع مشکلات معیشتی مردم موانع ترویج و اشاعه ی مبانی عقیدتی مذهب هم از میان برداشته شود و هر لحظه بر عزت شیعه افزوده گردد.

به قلم هاجر انجمنی (طلبه ی مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1.قرآن کریم مال و ثروت را مایه ی قوام، استواری و ایستادگی اقتصادی فرد و جامعه می داند به همین خاطر سفارش می کند که اموال به سفیهان نسپارید: «ولا تؤتوا السّفهاء امولکم التی جعل الله لکم قیما» سوره نساأ آیه ی 5
شاید راز آوردن (امولکم)) نیز این باشد که همه ی مال برای کل جامعه ی امروزی است، زیرا جامعه مانند فرد، دارای شخصیت حقوقی است و مجموع ثروت ها برای مجموع افراد، یعنی برای جامعه است و از همین رو استفاده از ثروت شخصی هنگامی مجاز است که با منافع جامعه تزاحمی نداشته باشد، بنابراین ثروت مانند ستون فقرات اجتماع است و با نابودی اقتصاد جامعه همه ی افراد آن به خطر می افتند و زمین گیر می شوند ، از این رو همگان موظفند از دادن آن به سفیهان بپرهیزند و هیچ کس نباید مال خود، سفیه یا بیت المال را در اختیار نادانان بگذارد، زیرا آن را هدر داده و اسباب تبذیر آن را فراهم می کند و هر که اموالی را به سفیه بسپارد و آن اموال به هدر رود، افزون بر حرکت تکلیفی، ضمان نیز دارد و باید تبذیر اموال را جبران کندـ صفحات 320 و 321 ج17 تسنیم، آیت الله جوادی آملی

آن روز، روز عشق بازی پروانه ها بود در آتش و خون.
بزم عاشقانه ای بود که امیران عشق، امیری کردند و به اسمانی ها فخر فروختند.

زهرا شرف نژاد طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآني نرجس خاتون سلام الله عليها

دشت ها پر از گل های شقایق و آبشارهای کوچک و بزرگ با هوای پاک و صاف در دامنه ی امام زادگان روستای سُه

بسیار زیباتر، دامن پُر مهر امام زادگان است، حالمان لطیف تر شد.
شکراً لله

نهضت نور علیزاده طلبه ی مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها

امام حسین علیه السلام سردار شجاعت، استقامت و اعتقاد، حضرت ابوالفضل علیه السلام سپهسالار با وفا، ستون استوار سپاه امام حسین علیه السلام و امام سجاد علیه السلام پیام آور صدیق پیام عاشورا.

نهضت نور علیزاده طلبه ی مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها