در مکه جبرئیل، لقب «امیرالمؤمنین» را به عنوان اختصاص آن به علی بن ابی طالب علیه السلام از جانب الهی آورد، اگر چه این لقب قبلاً نیز برای آن حضرت تعیین شده بود.

پیامبر صلی اللَّه علیه و آله دستور دادند تا یک یک اصحاب نزد علی علیه السلام بروند و به عنوان «امیرالمؤمنین» بر او سلام کنند و «السلام علیک یا امیرالمؤمنین» بگویند، و بدین وسیله در زمان حیات خود، از آنان اقرار بر امیر بودن علی علیه السلام گرفت.

در اینجا ابوبکر و عمر به عنوان اعتراض به پیامبر صلی اللَّه علیه و آله گفتند: آیا این حقی از طرف خدا و رسولش است؟ حضرت غضبناک شد و فرمود: «حقی از طرف خدا و رسولش است، خداوند این دستور را به من داده است».

بحارالأنوار: ج 37 ص 111 و 120. عوالم: ج 3: 15 ص 39. کتاب سلیم بن قیس: ص 730.

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب اسرار غدير،ص41

أَلاإِنَّهُ لا «أَمیرَالْمُؤْمِنینَ» غَیْرَ أَخی هذا، أَلا لاتَحِلُّ إِمْرَةُ الْمُؤْمِنینَ بَعْدی لاَِحَدٍ غَیْرِهِ.

هشدار که هرگز به جز این برادرم کسی نباید امیرالمؤمنین خوانده شود. هشدار که پس از من امارت مؤمنان بری کسی جز او روا نباشد.

نکته:

یکی از القاب و خصلت های منحصر به فرد پیشوای متقین، نامیده شدن به امیر المؤمنین است، یعنی تنها علی علیه السلام شایسته ی رهبری پس از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است و اوست که انسان ها را به شاهراه هدایت و سعادت می رساند.

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌ولایت علوی، اکمال دین نبوی»،ص58

مَعاشِرَالنّاسِ، التَّقْوی، التَّقْوی، وَاحْذَرُوا السّاعَةَ کَما قالَ الله عَزَّوَجَلَّ: (إِنَّ زَلْزَلَةَ السّاعَةِ شَیءٌ عَظیمٌ).

هان مردمان! تقوا را، تقوا را رعایت کرده از سختی رستخیز بهراسید همان گونه که خداوند عزّوجل فرمود: «البته زمین لرزه ی روز رستاخیز حادثه ی بزرگ است…»

نکته:

به فرموده ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، علی علیه السلام پیشوای پرهیزگاران است.بدین معنا که شیعه ی منتسب به ولایت امیر المؤمنین علیه السلام، یکی از وظایف مهم او رعایت تقوا و دوری از تقوا است.

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌ولایت علوی، اکمال دین نبوی»،ص54

مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّ فَضائِلَ عَلی بْنِ أَبی طالِبٍ عِنْدَالله عَزَّوَجَلَّ - وَ قَدْ أَنْزَلَهافِی الْقُرْآنِ - أَکْثَرُ مِنْ أَنْ أُحْصِیَها فی مَقامٍ واحِدٍ، فَمَنْ أَنْبَاَکُمْ بِها وَ عَرَفَها فَصَدِّقُوهُ.

هان مردمان! هر آینه برتری هی علی بن ابی طالب نزد خداوند عزّوجل - که در قرآن نازل فرموده - بیش از آن است که من یکباره برشمارم. پس هر کس از مقامات او خبر داد و آن ها را شناخت او را تصدیق و تأیید کنید.

نکته:

به جهت گستردگی فضائل حضرت علی علیه السلام بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سخنرانی غدیر خودشان، ضمن تصریح به اینکه نمی توان همه ی فضائل علی علیه السلام را یک جا و در این فرصت محدود بیان کرد، با دقت خاص خودشان، مردم را به قرآن ارجاع داده و از آنان خواستند که فضائل حضرت علی علیه السلام را در قرآن بجویند.

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌ولایت علوی، اکمال دین نبوی»،ص52

Prophet Muhammad “peace be upon him,” said

O people! The straight path God commanded me, that you have to follow it. And after me ‘Ali is and then children of his generation, the leaders of the Rastnd that the truth and the judgment and invite Rahnmaynd.
tip:
Because the Prophet PBUH and prophet knew after he diverted flow and the snare of the evil will continue, hence the recognition criteria established in the first step to the right and straight path, confirm their existence, he said. Path that one can not doubt it into Sazd.sps bid: the straight path after me Ali

Seen in “The robe Ghadir", Page 64.

در مکه دستور الهی بر پیامبر صلی اللَّه علیه و آله چنین وحی شد: «نبوت تو به پایان رسیده و روزگارت کامل شده است. اسم اعظم و آثار علم و میراث انبیاء را به علی بن ابی طالب بسپار که اولین مؤمن است. من زمین را بدون عالمی که اطاعت من و ولایتم با او شناخته شود و حجت بعد از پیامبرم باشد رها نخواهم کرد».

یادگارهای انبیاء علیهم السلام صُحُف آدم و نوح و ابراهیم علیهم السلام و تورات و انجیل و عصای موسی علیه السلام و انگشتر سلیمان علیه السلام و سایر میراثهای ارجمندی است که فقط در دست حجج الهی است. تا آن روز خاتم انبیاء صلی اللَّه علیه و آله حافظ این میراثهای الهی بود و اینک به دستور الهی به امیرالمؤمنین علیه السلام منتقل شد. این ودایع از امیرالمؤمنین علیه السلام به امامان بعد منتقل شده تاکنون که در دست مبارک آخرین حجت پروردگار حضرت بقیه اللَّه الاعظم علیه السلام است.

پیامبر صلی اللَّه علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه السلام را فرا خواند و جلسه ی خصوصی تشکیل دادند و یک شبانه روز برنامه ی سپردن ودایع الهی طول کشید. 

بحارالانوار: ج 28 ص 96، ج 37 ص 113، ج 40 ص 216.

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌اسرار غدیر»،ص39

پيروزي انقلاب اسلامي در ايران خشم استكبار جهاني بويژه امريكا را برانگيخت، زيرا علاوه بر سرنگوني رژيم شاهنشاهي كه حافظ منافع آنان در منطقه خاورميانه محسوب مي‌شد، عمدتاً با سياست استقلال‌جويانه و نفي سلطه شرق و غرب منافع بين‌المللي امريكا را به خطر انداخت. به طوري كه با اشغال لانه جاسوسي امريكا در ايران معارضه جديدي بين انقلاب اسلامي و استكبار جهاني آغاز شد.

بخشي از كتاب تاريخ دفاع مقدس