صلح در نفقه
کار بردهای صلح در فقه وحقوق
صلح در خانواده
صلح در نفقه
آیات وروایات متعددی دلالت بروجوب نفقه دارد از جمله آیه 233بقره«وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ کامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُکَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَها»
«و مادران باید فرزندان خود را دو سال تمام شیر دهند.» این حکم برای کسی است که بخواهد دوران شیرخوارگی را تکمیل کند. و خوراک و پوشاک مادران به طور شایسته بر عهده پدر است. «هیچ کس جز به قدر وسعش مکلف نمی شود.» وامام باقر علیه السلام: اگر مردی که دارای همسر پوشاک وطعام زن را تأمین نکند امام می تواند آنها را جدا کند .1
با توجه به آیه 4 نساء مرد نمی تواند زن را به گذشتن از حقوق خویش مجبور کند بلکه آیه به زن توصیه می کند که در مواردی برای جلوگیری از فرو پاشی زندگی خانوادگی به میل خود از حقوق خود چشم پوشی کند و به صلح تن دهد و در مرحله اول خود زن ومرد بدون دخالت دیگران صلح کنند.
نفقه بر عهده شوهر است لذا هر گونه صلحی در این باره باطل استست ولی در باره میزان آن می توان صلح نمود. وماده1102 و 1107مصادیق نفقه را مسکن ، البسه ، غذا و اثاث خانه بیان نموده.
قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)
1.محمد بن حسن، حرّ، عاملى ،وسایل الشیعه ج15، ص223