صفات يك همسر خوب

ایمان و دین‌داری

ممکن است کسی بگوید:

دین‌داری را نمی‌توان مزیت به حساب آورد، زیرا ما افرادی را می‌بینیم که دین‌دار یعنی اهل مسجد و نماز و روزه و زیارت و توسل و دعا هستند ولی با همسرشان رفتار خوبی ندارند، برعکس افراد دیگری را هم سراغ داریم که معروف به دین‌داری نیستند ولی رفتارشان با خانواده خوب است، برای حل این شبهه ناچارم به چند مطلب اشاره کنم:

1- ایمان و دین‌داری عقیده‌ای قلبی است که به وسیله عمل می‌توان اصل وجود آن و درجاتش را کشف کرد. هرچه ایمان انسان قوی‌تر باشد طبعاً عمل بهتر و بیشتری را به همراه خواهد داشت، برعکس از بی‌تقوایی و کم‌توجهی به وظایف و مقررات دینی می‌توان به مقدار ضعف ایمان پی برد. بنابراین

کسی دین‌دار کامل محسوب می‌شود که به همه مقررات و وظایف دینی، عبادی، اخلاقی و اجتماعی مقیّد باشد. اگر کسی به بعضی احکام و مقررات عمل می‌کند و به بعضی دیگر تقیّد ندارد، دین‌دار کامل محسوب نمی‌شود ولی به همان اندازه که عمل می‌کند قابل اعتماد خواهد بود، از همین جهات هم بر افراد دیگر برتری دارد؛ مثلًا کسانی که اهل نماز و روزه هستند ولی اخلاق خانوادگی‌شان خوب نیست، گرچه از جهت اخلاق نقطه ضعف دارند و دین‌دار محسوب نمی‌شوند ولی تقیّد به نماز و روزه و سایر مراسم دینی برایشان یک مزیت محسوب می‌شود، نهایت این که نباید به این مقدار اکتفا کرد.

2- دین‌داری افراد را فقط با نماز و روزه و پاره‌ای از مراسم مذهبی، نمی‌توان کشف کرد، زیرا این قبیل امور کارهای ساده‌ای هستند که انسان به تدریج به آنها عادت می‌کند. بلکه دین‌داری را به وسیله امانت‌داری و وفای به عهد و اجتناب از مال حرام و درست‌کاری و تقیّد به امر به معروف و نهی از منکر، و رعایت حقوق دیگران و اجتناب از ظلم و تعدی، می‌توان تشخیص داد. بنابراین در تشخیص دین‌داریِ افراد نباید به نماز و روزه و انجام پاره‌ای مستحبات اکتفا کرد، بلکه نیاز به کنجکاوی و دقت بیشتری دارد.

حضرت صادق علیه السلام فرمود: «به نماز و روزه مردم مغرور نشويد، زيرا بعضى مردم به نماز و روزه عادت كرده‏اند، آن چنان كه از ترك آنها ناراحت مى‏شوند. در تشخيص مراتب دين‏دارى، آنها را به وسيله راست‏گويى و امانت‏دارى امتحان كنيد.»[1]

3- بهترین وسیله برای تشخیص دین‌داری یک شخص معاشرت و در صورت امکان معامله است. در این مورد از دوستان و خویشان و معاشرین آنها می‌توان تحقیق کرد. به هر حال تشخیص دین‌داری افراد کار آسانی نیست، ولی اگر در انتخاب همسر معیاری مهم و ضروری شناخته شد باید برای احراز آن جدیت و تلاش کرد و از هر طریق ممکن استفاده نمود.

1.كافى، ج 1، ص 104:« لا تغترّوا بصلاتهم و لا بصيامهم، فانّ الرجل ربّما لهج بالصلاة و الصوم حتى لو تركه استوحش، ولكن اختبروهم عند صدق الحديث و اداء الامانة»

ديده شده توسط سليماني (نويسنده وبلاگ) در كتاب “انتخاب همسر"ص 95

صفات يك همسر خوب

ایمان و دین‌داری

ایمان و دین‌داری از مهم‌ترین و ضروری‌ترین اموری است که باید در انتخاب همسر به آن توجه شود، زیرا دو همسر که می‌خواهند یک عمر با هم زندگی کنند تحت تأثیر عقاید و افکار و رفتار و اخلاق یک دیگر نیز قرار خواهند گرفت، همسر دین‌دار همسرش را به دیانت، تقوا، اخلاق نیک، عمل صالح و ترک گناه تشویق و ترغیب می‌کند و در پیمودن صراط مستقیم دیانت و پرورش و تکمیل نفس بهترین یار و مددکارش خواهد بود، و اسباب سعادت و کمال او را فراهم خواهد ساخت. برعکس، همسر بی‌ایمان و بی‌تقوا همسرش را به بدی و گناه خواهد کشید. همسر با ایمان و متعهدِ به احکام و اخلاق و ضوابط اسلامی بهتر می‌تواند مورد اعتماد باشد که از آبرو و مال و جان همسرش دفاع کند و با رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق اسلامی کانون خانواده را گرم و باصفا گرداند و در تعلیم و تربیت صحیح فرزندانش سعی و کوشش کند. به همین جهت در احادیث، دین‌داری در رأس مزایای گزینش همسر قرار گرفته است.

حضرت صادق علیه السلام فرمود: «اگر مرد با زنى براى جمال يا مالش ازدواج كند به همين امر واگذار مى‏‌شود ولى اگر براى دين‏دار بودن با او ازدواج كند خدا مال و جمال را نيز نصيبش مى ‏گرداند.»

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هركس با زنى فقط براى جمالش ازدواج كند به مطلوب خود نخواهد رسيد و هركس فقط براى مال ازدواج كند خدا او را به همين امر واگذار مى‏ نمايد. پس شما به خواستگارى زنى برويد كه دين‏دار باشد.»

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «هركس با زنى براى مالش ازدواج كند خدا او را به همين امر واگذار مى‏نمايد و هركس كه براى جمالش ازدواج كند به چيزى مى‏رسد كه از آن كراهت دارد و هركس كه براى دين‏دارى ازدواج كند خدا هر سه را برايش جمع مى‌كند.»

مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید تا در امر ازدواج با او مشورت کند، رسول خدا فرمود: با زن دین‌دار ازدواج کن تا خدا به زندگی تو برکت دهد.»

بنابراین، کسانی که درصدد انتخاب همسرند به ویژه افراد دین‌دار، باید ایمان و دین‌داری را شرط ضروری محسوب بدارند و برای یافتن آن، کمال سعی و جدیت را به عمل آورند. والدین پسر و دختر نیز باید در انتخاب همسر برای فرزندان خود موضوع ایمان و دیانت و تقیّد به ضوابط و مقررات شریعت را یک شرط اساسی بدانند و در یافتنِ چنین فردی به پسر و دخترشان کمک نمایند.

ديده شده توسط سليماني (نويسنده وبلاگ) در كتاب “انتخاب همسر"ص 93

مصاديق بركت در قرآن و روايات

پدیده های مبارک در قرآن کریم

درخت زیتون

بخشی دیگر از پدیده های مبارک مربوط به بعضی از جلوه های طبیعت است؛ به عنوان مثال در آیه ای ضمن تمثیلی برای نور خداوند، از درخت مبارک زیتون سخن رفته است: «کَأَنَّهَا کَوکَبٌ دُرِّیٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَيتُونَةٍ».[1]مفسران برکت درخت زیتون را بدینسبب دانسته اند که گونه هایی از منافع را در خود جای داده است و روغن آن روشن ترین روغن است. افزون بر این گفته اند که درخت زیتون نخستین درختی است که دپس از طوفان نوح روییده و محل رویش آن منزلگاه انبیاء بوده است.[2]

قسمتی از پایان نامه خانم خدارحمی

[1]- نور (24) آیه 35
-[2]فضل بن حسن،طبرسی،همان کتاب، ج 7، ص 247

مصاديق بركت در قرآن و روايات

پدیده های مبارک در قرآن کریم

قرآن کریم

یکی از پدیده های مبارک، خود قرآن کریم است که در چندین آیه از آن چنین یاد شده:«وَهَذَا کِتَابٌ أَنزَلنَاهُ إِلَيکَ مُبَارَکٌ».[1] مبارک بودن قرآن بنا بر تعریف برکت به«ثبوت خیر» به این سبب دانسته اند که تلاوت و عمل کردن به قرآن، راه رسیدن به سعادت و خیر است و علم اولین و آخرین و بخشش گناهان و حلال و حرام در آن آمده است و بنا بر تعریف برکت به «افزون شدن» مبارک بودن قرآن را به سبب بیان افزون و ناسخ بودن آن نسبت به کتاب های پیشین و ماندگاری آن تا پایان تکلیف دانسته اند.[2]

قسمتی از پایان نامه خانم خدارحمی
[1]- انعام (6) آیه 92 ، 155 ؛ انبیا (21) آیه 50
[2]- محمود، زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج 2، بیروت، انتشارات دارالکتب العربی،1407 ق، ص 401 ؛ محمد بن احمد،قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج 9، تهران، انتشارات ناصر خسرو، 1364 ش، ص 33

مصاديق بركت در قرآن و روايات

اشخاص با برکت

کودکان و بزرگان

در روایتی از رسول خدا نقل شده که فرمودند: «بَيتٌ لا صِبيانَ فيهِ لا بَرَكَةَ فيهِ»[1]

«در خانه اى كه كودكان نباشند، بركت نيست.»

در بحارالانوار در روایت دیگری رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)  فرمودند: «البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُم »[2]

«برکت با بزرگان شماست.»

قسمتی از پایان نامه خانم خدارحمی

[1]-ابو القاسم، پاینده، نهج الفصاحه، چاپ چهارم، تهران، نشر دنیای دانش، 1382ش، ص374
[2]-محمد باقر، مجلسی، همان کتاب، ج72، ص137

مصاديق بركت در قرآن و روايات

اشخاص با برکت

دختران

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)  فرمودند:

«نِعمَ الوَلَدُ البَناتُ ؛ مُلطِفاتٌ ، مُجَهِّزاتٌ ، مُؤنِساتٌ ، مُبارَكاتٌ ، مُفَلِّياتٌ .»[1]

«دختران، خوب فرزندانى اند؛ داراى عاطفه، مهيّاكننده، همدم، داراى بركت، و پاكيزه كننده اند.»

در حدیثی دیگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)  فرمودند:

«رَحِمَ اللّه ُ أبَا البَناتِ ، البَناتُ مُبارَكاتٌ مُحَبَّباتٌ ، وَالبَنونَ مُبَشِّراتٌ ، وهُنَّ الباقِياتُ الصّالِحاتُ .»

«رحمت خدا بر پدرى كه داراى دخترانى است! دختران، داراى بركت و دوست داشتنى اند و پسران، بشارت آورند . دختران، باقيات الصالحات (بازماندگان شايسته)اند.»

قسمتی از پایان نامه خانم خدارحمی

[1]-محمد بن یعقوب، کلینی، کافی، چاپ پهارم، ج6، تهران، نشر دار الکتب الإسلامیه، 1407ق، ص5

مصاديق بركت در قرآن و روايات

اشخاص با برکت

اهل بیت(علیهم السلام)

در روایات بسیاری از مبارک بودن ائمه(علیهم السلام) سخن رفته است و ایشان سبب برکت در زمین و نزول باران معرفی شده اند:

«بِهِم يَعمُرُ بِلادَه و بِهِم يَرزُقُ عِباده و بِهِم نَزَّلَ القَطَرَ مِن السَّماءِ و بِهِم يُخرِجُ بَرَکَاتِ الارضِ»[1]

به سبب آنان، سرزمین های خدا آباد می شود و به خاطر آنان، بندگان خدا روزی می برند و به سبب آنان، خداوند از آسمان، باران می فرستد و برکت های زمین را می رویاند.

قسمتی از پایان نامه خانم خدارحمی

[1]-محمد باقر، مجلسی، همان کتاب، ج36، ص254