جلسه اخلاق ، در مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها برگزار شد. 

این جلسه با سخنرانی اخلاقی حجت الاسلام و المسلمین سید محمد هادی محمودی، کارشناس بنیاد مهدویت شهرستان آغاز گردید.

حجت الاسلام محمودی گفت: راه حوزه راه علماء، صالحین، انبیاء و … است، راه شناخت و تبلیغ دین است. این راه هم گره خورده با اخلاق حوزوی ، بی اخلاقی جا ندارد. اما با اخلاق اگر علم هم نباشد ، باز هم جایگاه ندارد.  

ادامه »

در فرهنگ  دینی و دریافته های روانشناسی، غم ها، شادی ها، ترس ها، اخم ها، نفرت ها، نوع تغذیه و … در دوران پیش از تولد، در کودکی که جزء وجود زن است و هنوز زیستن در دنیای بیرون از رحم را تجربه نکرده است تاثیر میگذارد. پس از تولد نیز تمام رفتارهای مادر ، پدر و دیگر افراد خانواده در ساختار شخصیت و رفتار کودک بازتاب خواهد داشت به همین دلیل برای ساختن نسل نماز گزار پسین، نسل پیشین را باید تربیت کرد. طرح مسائلی از این دست و تحلیل بازتاب رفتار پدر و مادر پیش از تولد و پس از تولد با روش ها و شیوه های مناسب برای زوج های جوان لازم است. باید پرسید تا کنون چند کلاس آموزشی در این زمینه تدارک دیده ایم؟چند فیلم مناسب تهیه کرده ایم و اصولا تا چه حد آموزش زوج های جوان را جدی گرفته ایم؟ بر صاحب نظران و مدیران اجتماع واجب است که در کنار وجوب عقد و رسمیت عقد به رسمیت و وجوب این برنامه و آموزش زوج های جوان بیندیشند.

گردآوری شده توسط نویسنده وبلاگ

خانواده و نماز ، جمعی از نویسندگان،انجمن اولیا و مربیان، چاپ یازدهم،1389، صص116 و117

پرستش و بارزترین جلوه گاه ان ،نماز، امری فطری و درونی است. هیچ کس نیست که در زلال فطرت خویش میل به عبودیت نیابد و در مشاهده هستی شگفت خویش و جهان و دیدن میزان و ابعاد رحمت بی پایان الهی حالت خضوع و خشوع و سپاس در خود احساس نکند. اگر چنین است چرا گروهی از نماز سرباز می زنند یا به تعبیر قرآن با کسالت به نماز بر می خیزند و در نماز به سهو دچار می شوند.

پاسخ این مسأله را در تحلیل نهایی، ناشی از عایق ها و بازدارنده هایی باید دانست که یا به گونه استمرار یا انفجار به قلمرو شخصیت فرد راه یافته و میان او و نماز فاصله انداخته اند.

ادامه »

صمیمیت حاکم بر فضای خانواده، بدون توجه به امکانات رفاهی آن ، و خاطره محیطی که برای نخستین بار در آنجا زندگی آگاهی می یابیم، برای همیشه با انسان می ماند و اغلب به گونه ای است که می خواهیم آن را تداعی کنیم. جرج الیوت در کتاب آسیابی کنار فلوس ، این فضا را به نحو احساس برانگیزی شرح می دهد:” هیچ احساس آرامشی قابل مقایسه با آرامشی نیست که در صحنه هایی که در آن متولد شده بودیم، احساس می کردیم. جایی که چیزها قبل از آنکه زحمت انتخاب را کشیده باشیم، برایمان عزیز می شدند . جایی که گویی جهان خارج یگانه امتداد زندگی شخصی ما بود. ما آن را پذیرفته بودیم و به آن عشق می ورزیدیم؛ همانگونه که احساس وجود را پذیرفته بودیم.”

ادامه »

وقف انشایی است که متضمن حبس کردن عین و نگه داشتن آن و باز کردن را ه برای استفاده از منافع و ثمره آن برای دیگران و یا برای عده خاص می باشد. و وقف بلا اشکال از نظر شرعی جایز می باشد.

ارکان وقف:

وقف بر دو نوع است:

1. وقف خاص: که موقوف علیه خاص دارد و دارای سه رکن است: 1.خود واقف2.عین موقوف3.موقوف علیهم

2. دقف عام: که موقوف علیه شخص خاصی نیست و این همان جایی است که قبول نیاز ندارد و دارای حالت ایقاع می باشد مثلا دستگاه آب سرد کنی را در پیاده رو می گذارند تا فرادی که در این پیاده حرکت می کنند تابستان از آبش بهره ببرند و مانن وقف مساجد که در واقع موقوف علیهم خاصی ندارند که در این صورت این وقف دارای دو رکن خواهد بود.

ادامه »

ادامه »

در زمان ظهور حضرت مهدی (عج)، مسیح(ع) نزول خواهند کرد و در رکاب آن بزرگوار و پشت سر آن بزرگوار اقامه نماز خواهند نمود، او اولین یاری کننده منجی بشریت است، و این به مفهوم خاتمیت و خاتم الاوصیاء بودن آن بزرگوار است و در روایت آمده که آن بزرگوار به حضرت مسیح(ع) احترام نموده و مسیح(ع) گوید، کسی را نرسد که بر ائمه اهل البیت(ع) تقدم بجوید و حق تقدم با شماست.

ضرورت همة ادیان الهی ظهور منجی حقیقی در آخرالزمان است و وعده خداوند و پیامبران بزرگ الهی در ظهور آن بزرگوار و برقراری صلح و عدالت در جهان است.

 مهدی(عج) دوازدهمین امام از اهل بیت عصمت و طهارت است. خصوصیات آن بزرگوار از لحاظ پدر، مادر، ولادت، نواب خاص و عام، زمان ولادت، کیفیت ولادت، غیبت صغری و کبرای آن بزرگوار، شرایط عصر غیبت و عصر ظهور، و ده ها مسئله دیگر توضیح داده شده است.

در زمان ظهور آن حضرت، مسیح(ع) نزول خواهند کرد و در رکاب آن بزرگوار و پشت سر آن بزرگوار اقامه نماز خواهند نمود و این به مفهوم خاتمیت و خاتم الاوصیاء بودن آن بزرگوار است و در روایت آمده که آن بزرگوار به حضرت مسیح(ع) احترام نموده و مسیح(ع) گوید، کسی را نرسد که بر ائمه اهل البیت(ع) تقدم بجوید و حق تقدم با شماست. کتاب منتخب الاثر 25 حدیث در این رابطه نقل نموده است. و در بحارالانوار از جابر نقل شده که امام عصر(عج) به حضرت عیسی(ع) می گوید:

بیایید بر ما امامت کنید.1
و حضرت عیسی(ع) می گوید:

بعضی از شما بر بعضی دیگر امارت دارد و این عنایت خداوند نسبت به این امت است.

آنگاه می گوید این حدیث صحیح و نیکو است که بزرگان نقل نموده اند و دلالت دارد بر اینکه مهدی(عج) به جز عیسی(ع) است و این به معنی تسلیم مسیحیت و یهودیت در برابر اسلام و در برابر قرآن و آل البیت(ع) خواهد بود. چیزی که آن را در طول چهارده قرن گذشته کمتر پذیرفته اند. و همواره در برابر اسلام با جنگ های صلیبی و صهیونیستی و تهمت ها و نسبت های ناروا و جنگ روانی و تبلیغاتی و عملیات تخریبی تلاش کرده اند تا مانع گسترش و نفوذ آن در جهان بشوند و البته این ظلم بزرگی است که نسبت به بشریت و ارزش های الهی و ادیان الهی و حضرت مسیح(ع) و حضرت موسی کلیم(ع) و پیروان راستین این دو دین و پیامبر بزرگ الهی روا داشته اند.

«لا مهدی إلّا عیسی بن مریم معه.»

مهدی نیست مگر آنکه عیسی بن مریم با اوست.

آری ظهور هر یک از این دو، مکمل دیگری و شرط و متمم دیگری خواهد بود. و در حقیقت همانطور که از روایت استفاده می شود، امام مهدی(عج) قدوه و اسوه و اهل البیت(ع) مشمول کرامت خاص الخاص و اخص الخواص بوده و رسول اکرم(ص) صاحب لوای حمد است و رحمت للعالمین است و آدم(ع) و دیگر انبیا(ع) تحت لوای آن حضرت در فردای قیامت خواهند بود و چه بسا فلسفه این تقدم مهدی(ع) بر مسیح تسلیم در برابر خاتمیت و خاتم الاوصیا و صاحب سدرة المنتهی بوده و این علامت آن باشد که دین و قرآن محمد(ص) و اهل بیت آن حضرت در افق اعلا هستند و چه بسا این خود از اسرار و رموز الهی و تأویل این قبیل احادیث باشد. و البته حضرت ولی عصر(ع) امامت به مفهوم ولی الله و ولی اولیا ءالله و ولایت مطلقه الهیه است و تقدم آن رتبی است و بالاتر از مقام نبوت مطلقه است.2

نه مهدی(ع) جز با نزول حضرت مسیح ظهور نخواهند فرمود و تکمیل سلسله و زنجیره پیامبران و رهبران الهی در آخرالزمان با ظهور مهدی(ع) اتفاق خواهد افتاد. و آنچه امروز مسیحیت آمریکایی تصور می کند که آرمگدن اتفاق خواهد افتاد و امام عصر(عج) و مهدی موعود(ع) در کار نخواهد بود و دروغی آشکار بیش نیست.

دروغگوها و کذاب ها فردا مدعی مهدویت و یا امامت و یا مدعی نیابت و یا ظهور باب و مانند آن نشوند. این رخداد جز با حضور و نزول حضرت مسیح(ع) عملی نخواهد شد.

ادامه »