علامه طباطبایی برای حل مشکل تعارض برکت با علل و عوامل طبیعی، پدید آمدن برکت را سازگار با دیگر عوامل و اسباب می داند و با بیان این که سببیت خدا و برکت او فوق سایر اسباب است و نزول برکت، با نوع عملکرد سایر عوامل منافاتی ندارد، نتیجه می گیرد که نباید… بیشتر »

برکت غیر اکتسابی آن است که خداوند برکت را در وجود برخی انسان های برگزیده مانند پیامبران[1] و مبارک ساختن برخی از جلوه های طبیعت مانند باران[2] و برخی از زمان ها[3] و مکان ها[4]، قرار دهد. این برکت، اکتسابی نیست و به خواست خدا در وجود برخی از انسان ها و… بیشتر »

علامه طباطبایی با استفاده از گزارش های واژه شناسان و کاربردهای برکت در آیات، در صدد ترسیم چارچوب معنایی این مفهوم در قرآن برآمده است. وی پس از بازگویی نظر راغب درباره ی واژه برکت، نتیجه می گیرد که برکت، خیری است که متناسب با ظرفیت و کارکرد هر پدیده ای،… بیشتر »

واژه ی برکت در قرآن نیامده؛ اما مشتقات «بَرَکَ» در مجموع 32 بار در قرآن کریم ذکر شده است: «برکات» سه مرتبه[1]، «مبارک» دوازده بار[2]،«بارکنا» شش مورد[3]، «تبارک» نه مرتبه[4]، «بارَکَ»[5] و «بورک»[6] هر کدام یک مورد. افزون بر این آیاتی هم که بدون کاربرد… بیشتر »

برکت در اصطلاح قرآنی و دینی از پربسامدترین اصطلاحات است که در لغت به معنای تداوم، رشد و گسترش خیر آمده است. از این رو برکت را به کثرت در هر خیری تفسیر کرده اند. در حقیقت برکت خیری است که در هر چیزی پایدار و همراه آن است. به همین جهت برکت شامل امور مادی… بیشتر »