صله رحم،منحصر به رفت و آمد با خویشاوندان نیست، بلکه این عمل با هدیه دادن، میهمانی کردن، پیغام فرستادن، تماس تلفنی، سلام کردن و … نیز تحقق می یابدپس همین اندازه که قطع رحم نشود ،کافیست.

دیده. شده توسط نویسنده وبلاگ در کتاب تبلیغ

آیت الله طباطبایی متولد سال 1301 قمری در کنار آیت الله العظمی سیستانی و آیت الله میرزا علی فلسفی یکی از سه نفری است که آیت الله العظمی خویی در زمان حیات خود اجتهاد وی را به صورت کتبی اعلام و تایید کرد.

سید تقی طباطبایی قمی (مشهور به حاج آقا تقی قمی) در اسفند ماه سال ۱۳۰۱ در شهر مشهد به دنیا آمد. پدر او سید حسین طباطبایی قمی از مراجع بزرگ تقلید بود که سال‌ها مرجعیت عام حوزه‌های علمیه را بر عهده داشت و در پی ابراز مخالفت با فرمان رضا شاه مبنی بر کشف حجاب اجباری زنان در سال ۱۳۱۴ خورشیدی (۱۹۳۶ میلادی) ناچار به ترک ایران و اقامت در عراق شد.

وی مقدمات را نزد پدر خود فرا گرفت و سپس به همراه پدر به کربلا و نجف رفت. وی چندین سال از محضر آیات عظامی چون مرحوم سید محمدهادی میلانی، سید عبدالهادی شیرازی، حسین حلی، محمدکاظم شیرازی، محمدعلی کاظمینی بروجردی و به خصوص سید ابوالقاسم خویی استفاده کامل نمود و به درجه اعلای علم، فقاهت، حکمت، فلسفه و رجال دست یافت.

پس از رسیدن به درجات عالی اجتهاد، وی شروع به تدریس در متون فقه و اصول در نجف پرداخت و سپس در مسجد هندی در حوزه علمیه نجف شروع به تدریس خارج فقه و اصول کرد.

طبق اسناد موجود آیت‌الله‌ العظمی سید ابوالقاسم خویی در زمان حیات و با وجود داشتن شاگران زیاد، تنها برای سه نفر از شاگردانشان اجازه کتبی اجتهاد صادر کردند. نخستین اجازه به میرزا علی فلسفی در ذی القعده ۱۳۸۰ هجری قمری اختصاص داشت. دومین اجازه کتبی در ذی الحجه‌‌ همان سال به آیت‌الله العظمی سیستانی داده شد و اجازه سوم نیز برای آیت‌الله تقی قمی نوشته شد.

در پی اخراج تعداد کثیری از روحانیان بزرگ توسط رژیم بعث عراق از نجف، وی نیز به ناچار در سال در سال ۱۳۵۹ مجبور به ترک نجف شد. وی سپس به شهر قم رفت و مشغول به تدریس فقه و اصول در حوزه علمیه قم شد.

وی تالیفات متعددی بر جای گذاشته است که عمدتاً به زبان عربی نوشته شده است و تعدادی از آن‌ها به زبانهای فارسی و انگلیسی هم برگردانده شده.

آیت الله سید تقی طباطبایی قمی از مراجع تقلید شیعه اششم آبان ۱۳۹۵ در کربلا دار فانی را وداع گفت . رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی رحلت آیت الله حاج آقا تقی طباطبائی قمی را تسلیت گفتند.

منبع:حوزه نیوز

هنگامي كه امام حسين (ع ) و همراهان در روز دوم محرم كه روز پنج شنبه بود به كربلا رسيدند و در همان محل سكونت نموده و خيمه ها را به پا كردند، دو حادثه جانسوز در رابطه با زينب (س ) رخ داد.

پس از بر پا شدن خيمه ها و سكونت در كربلا حضرت زينب (س ) هراسان به حضور برادرش امام حسين (ع ) آمد و عرض كرد: ((اين بيابان را خوفناك مي بينم ، چرا كه خوف عظيمي از آن ، به من روي آورده است .))

امام حسين (ع ) فرمود: خواهر جانم ، هنگام رفتن به جبهه صفين در همين جا با پدرم فرود آمديم ، پدرم سرش را روي دامن برادرم نهاد و ساعتي خوابيد و من حاضر بودم ، پدرم بيدار شد و گريه كرد، برادرم حسن (ع ) از او پرسيد: ((چرا گريه مي كني ؟)) پدرم فرمود: ((كاني رايت في منامي ان هذا الوادي بحر من الدم و الحسين قد غرق فيه و هو يستغيث فلا يغاث ))؛ گويا در عالم خواب ديدم ، اين بيابان دريايي از خون است و حسين (ع ) در آن غرق شده و هر چه يار و ياور مي طلبد، كسي او را ياري نمي كند.

آن گاه پدرم به من رو كرد و فرمود:((اي ابا عبدالله ! هر گاه چنين حادثه اي براي تو رخ داد، چه مي كني ؟))

در پاسخ گفتم : ((اصبر و لا بدلي من اصبر))؛ صبر مي كنم كه جز صبر و استقامت چاره اي نيست .

دل زينب (س ) با شنيدن اين سخن ، آن چنان سوخت كه سيلاب اشك از ديدگانش سرازير شد.(1)

منبع: عباس عزیزی،کتاب:دویست داستان از فضایل ، مصایب و کرامات حضرت زینب (ع)، چاپ چهارم،1381 ،ص62

(1)رياحين الشريعه ، ج 3، ص 78

آخرین روز مراسم عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ، در مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها برگزار شد.
این جلسه با سخنرانی و روضه خوانی حجت الاسلام و المسلمین مقصودی، استاد مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها آغاز گردید.
حجت الاسلام و المسلمین مقصودی سخنان خود را پیرامون توسل آغاز نمودند.
استاد مرکز تخصصی فرمودند: ما نیازمند و محتاج به توسل هستیم. اهل علم بودن، تنها کفایت نمی کند بلکه باید توسل هم داشته باشیم. یکی از توسلات، مداومت بر خواندن زیارت عاشوراست. از زیارت پر برکت عاشورا غفلت نکنید. زیارت عاشورای غیر معروفه را هم گاهی بخوانید.
ایشان ادامه دادند: برای خواندن زیارت نامه در جایی حضور یابید که مشغله ی ذهنی نداشته باشید لذا در مضامین اولیه ی زیارات، بطور مخاطب می گوییم السلام علیک .
وی افزود: السلام علیک یا ابا عبد الله یعنی چه؟ ما می گوییم ای حسین علیه السلام شما هیچ عیبی ندارید و مظهر بی عیبی خدا هستید و من اقرار می کنم که نقص دارم و آمده ام تا پاک شوم.
ایشان درپایان اشاره کردند: اگر خواستیم در توسلاتمان موفق شویم، اول باید مظاهر اسلام را رعایت کنیم.
و در پایان مراسم مداح اهلبیت به روضه خوانی پرداختند.

استاد مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها

حجت الاسلام والمسلمین مهدی باقری سیانی
(استاد فقه و اصول و روش تحقیق پیشرفته)

جناب آقای مهدی باقری، متولد سال 1351درسیان جرقویه می باشند.ایشان پس از پایان پایۀ دهم(سطح) در درس خارج اساتید معظم، آیت الله وحید خراسانی و آیت الله هادی نجفی شرکت نموده اند. همچنین ایشان از پژوهشگران و مؤلفان برتر حوزه و دانشگاه می باشند.

سوابق آموزشي (تدريس):
سوابق آموزشي به سال 1380 تاكنون باز مي‌گردد. بخشي از آن عبارت است از:
1. تدريس درس روش نویسندگی و روش تحقیق پیشرفته در مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون(سلام الله علیها) شاهین شهر
2. تدريس درس شرح و تفسیر نهج البلاغه دانشگاه اصفهان
3. تدريس درس ادوار فقه شیعه ،مرکز تخصصی حوزه برادران

سوابق پژوهشي:
الف: کتاب:
1. «اجازات آیة الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی»، چاپ اول پاییز 1388ش، چاپ دوم (با اصلاحات واضافات) بهار 1389 [ تألیف]
2. «مباحثه،شرایط، آفات و برکات»، قم، نشر مرکز مدیریت حوزه،۱۳۹۴ش
3. «رسالۀ صلاتیه»، فقه، قم، ذوالقربی، 1384ش،[تحقیق]، افزون بر400 صفحه.
4. «معاصی کبیره»، اخلاق، قم، بوستان کتاب، 1387ش، [تحقیق]، آقای رحیم قاسمی.
5. كتاب«الجيزة الوجيزة ف‍ی إجازة العزيزة»، مشایخ اجازه اعلام شیعه، ازعلامه سيدمحمد حسين جلالي (تصحيح، ترتيب و اعداد)، امریکا، شیکاگو،the open sckool، پاییز 1392ش ؛ چاپ مجدد تهران ،میراث مشترک ایران و عراق زمستان ۱۳۹۴ ش و ……..

6.كتاب «سلمان الفارسي و الصحابية الاصبهانية»
ب :رساله :
1. «رسالة في الغناء» (فقه)، قم،هستی نما،1386ش،[تحقیق]،(نصوص و رسائل من تراث اصبهان العلمي الخالد).
2. «الدرة الحمراء في کیفیة زیارة عاشوراء»، (دعا و زیارت)، قم، دارالحدیث،زمستان1388،میراث حدیث شیعه، دفتر بیستم .
3. «رسالة في قبض الوقف»، (فقه)، قم، الزهراء، 1385ش، میراث حوزه اصفهان، دفتردوم .
4. «اللؤلؤالمکنون في وقت فضیلة الظهرین»، (فقه)، قم، الزهراء، زمستان 1386ش،میراث حوزه اصفهان، دفترچهارم و …….
ج: مقاله :
1. «زآن که شمشیر آشنایی می زند»،نقد ومعرفی کتاب«السیف الصنیع»،قم،آئینه پژوهش،شماره101، بهار 1386.
2. «خانواده در اسلام»،تهران، مجله فرهنگیان بسیجی، شماره 11، زمستان 1386.
3. «جرعه ای از چشمه خورشید» ، نقد ومعرفی کتاب«از چشمه خورشید»، قم، آئینه پژوهش، شماره 128، تابستان1390 .
4. «تحول در حوزه ، ثابتات، متغیرات وبایسته ها»، اصفهان، فصلنامه اشراق اندیشه، شماره17و19، بهار و تابستان1390.
5. «نگاهي دوباره به جايگاه فقهي علامه محمدتقي مجلسي»، زمستان1390،مجموعه مقالات«شيخ ارباب معرفت » و …

از ویژگی های زینب (سلام الله علیها ) در این انقلاب تاریخی و عظیم ، سه وظیفه مهم او است که با موفقیت کامل به پایان رساند . پس از شهادت امام حسین (علیه السلام ) زینب (سلام الله علیها ) می دید بزرگترین وظیفه و مسئولیتش سه چیز است :

نخست ، از حجت خدا و امام وقت ، حضرت سجاد (علیه السلام ) حمایت کند و وی را از گزند دشمن حفظ نماید .

دوم ، پیام شهیدان را به همه جا برساند و راه آنها را دنبال کند؛ (که این مساءله از همه مهمتر بود) .

سوم ، طبق وصیت برادرش از خانواده های شهیدان و از کودکانی که پدران آنها به شهادت رسیده اند ، سرپرستی کرده و روحیه آنها را در سطحی عالی نگاه دارد.

منبع: عباس عزیزی،کتاب:دویست داستان از فضایل ، مصایب و کرامات حضرت زینب (ع)، چاپ چهارم،1381 ،ص28

حسين عليه السّلام بپاى خواست و بر دسته شمشير خود تكيه داد و با صداى بلند فرياد زد و گفت: (1) شما را بخدا مرا ميشناسيد؟

گفتند آرى تو فرزند پيغمبرى و نواده او هستى، گفت: شما را بخدا ميدانيد كه جدّ من پيغمبر است؟

گفتند آرى بخدا، گفت: شما را بخدا ميدانيد كه پدر من علىّ بن ابى طالب است؟ گفتند: آرى بخدا،

گفت: شما را بخدا ميدانيد كه مادر من فاطمه زهرا دختر محمّد مصطفى است؟ گفتند: آرى بخدا،

گفت: شما را بخدا ميدانيد كه حمزه سيّد الشّهداء عموى پدر من است؟ گفتند: آرى بخدا،

گفت: شما را بخدا ميدانيد جعفر همان كه در بهشت پرواز ميكند عموى من است؟ گفتند آرى بخدا،

گفت شما را بخدا ميدانيد كه اين شمشير رسول خدا است كه بر كمر دارم؟ گفتند: آرى بخدا،

گفت: شما را بخدا ميدانيد كه اين، عمامه رسول خدا است كه پوشيده‏ام؟ گفتند آرى بخدا،

گفت: شما را بخدا ميدانيد كه على عليه السّلام نخستين كسى بود كه اسلام آورد و از همه دانشمندتر و از همه بردبارتر و ولىّ هر مرد و زن با ايمان بود؟ گفتند آرى بخدا،

گفت: پس چرا ريختن خون مرا حلال كرده‏ايد؟ با اينكه اختيار دور كردن اشخاص از حوض كوثر بدست پدر من است و مردانى را مانند شتران رانده شده از آب از كنار حوض كوثر خواهد راند و پرچم حمد بروز رستاخيز در دست او است،

گفتند: همه اينها را كه تذكّر دادى ما ميدانيم ولى با اين همه دست از تو برنداريم تا تشنه جان بسپارى

حسين عليه السّلام كه اين خطبه را خواند دختران و خواهرش زينب سخن او را شنيدند گريه و ناله سردادند و سيلى بصورت همى زدند و صداهاشان بگريه بلند شد

صفحات: 1· 2