صفات يك همسر خوب

عقل و هوش

بعد از دین‌داری، عقل و زیرکی از مهم‌ترین شرایط همسر خوب است.

اداره و تداوم زندگی و پیمودن راه راست و حل مشکلات زندگی کار ساده‌ای نیست. اگر دو همسر با هم تفاهم داشته باشند و موقعیت یک دیگر و شرایط و امکانات زندگی را خوب درک کنند می‌توانند زندگی را بر پایه صحیحی استوار سازند و به انجام وظیفه مشغول باشند و به کانون خانواده صفا و محبت و گرمی دهند و با عقل و درایت مشکلات را حل و فصل نمایند.

همسر عاقل امکانات خانواده و شرایط و اوضاع زندگی را خوب درک می‌کند، توقعات بی‌جا و بلند پروازی ندارد تا همسرش را در فشار قرار دهد.

اکثر اختلافات خانوادگی و کشمکش‌های زندگی، معلول جهالت و نادانی زن و شوهر یا یکی از آن هاست. هرچه عاقل‌تر باشند بهتر می‌توانند همسرداری کنند و وسیله آسایش و خوشی خود را فراهم سازند و از اختلافات و مشکلات بکاهند. همسر عاقل گذشت و بردباری دارد و با بهانه‌های کوچک و جزئی زندگی را متلاشی نمی‌سازد.

به علاوه، عقل و هوش زن و شوهر در فرزندانشان نیز تأثیر دارد، فرزندان خانواده خوش فهم و با هوش، غالباً باهوش و زیرک می‌شوند، و برعکس حماقت و نادانی پدر و مادر نیز در فرزند تأثیر دارد. همسر باهوش و عاقل بهتر می‌تواند در تعلیم و تربیت فرزندانش بکوشد. باری، عقل و درایت یکی از مزایای مهم و بسیار با ارزش محسوب می‌شود که به هنگام گزینش همسر باید کاملًا مورد توجه قرار گیرد.

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: «با انسان احمق و نفهم ازدواج نكنيد، زيرا معاشرت با او بلايى است عظيم و فرزندانش نيز ضايع خواهند شد.[1]»

رسول خدا صلی الله علیه و آله به حضرت علی فرمود: «يا على! هيچ فقرى بدتر از نادانى و جهالت نيست و هيچ مالى سودمندتر از عقل نيست.[2]»

حضرت صادق علیه السلام فرمود: «عقل راهنماى مؤمن است.[3]» هم‌چنین فرمود:

«هركس عاقل باشد دين‏دار است و هركس دين‏دار باشد داخل بهشت خواهد شد.[4]»

برای تشخیص هوش فرد نیز راه هایی وجود دارد.

[1]. وسائل الشيعه، ج 14، ص 56:« ايّاكم و تزويج الحمقاء فانّ صحبتها بلاء و ولدها ضياع»
[2]. كافى، ج 1، ص 25:« يا على لافقر اشدّ من الجهل و لا مال اعود من العقل»
[3]. همان:« العقل دليل المؤمن»
[4]. همان، ص 11:« من كان عاقلًا كان له دين و من كان له دين دخل الجنة»

ديده شده توسط سليماني (نويسنده وبلاگ) در كتاب “انتخاب همسر"ص102

صفات يك همسر خوب

ایمان و دین‌داری

ممکن است کسی بگوید:

دین‌داری را نمی‌توان مزیت به حساب آورد، زیرا ما افرادی را می‌بینیم که دین‌دار یعنی اهل مسجد و نماز و روزه و زیارت و توسل و دعا هستند ولی با همسرشان رفتار خوبی ندارند، برعکس افراد دیگری را هم سراغ داریم که معروف به دین‌داری نیستند ولی رفتارشان با خانواده خوب است، برای حل این شبهه ناچارم به چند مطلب اشاره کنم:

1- ایمان و دین‌داری عقیده‌ای قلبی است که به وسیله عمل می‌توان اصل وجود آن و درجاتش را کشف کرد. هرچه ایمان انسان قوی‌تر باشد طبعاً عمل بهتر و بیشتری را به همراه خواهد داشت، برعکس از بی‌تقوایی و کم‌توجهی به وظایف و مقررات دینی می‌توان به مقدار ضعف ایمان پی برد. بنابراین

کسی دین‌دار کامل محسوب می‌شود که به همه مقررات و وظایف دینی، عبادی، اخلاقی و اجتماعی مقیّد باشد. اگر کسی به بعضی احکام و مقررات عمل می‌کند و به بعضی دیگر تقیّد ندارد، دین‌دار کامل محسوب نمی‌شود ولی به همان اندازه که عمل می‌کند قابل اعتماد خواهد بود، از همین جهات هم بر افراد دیگر برتری دارد؛ مثلًا کسانی که اهل نماز و روزه هستند ولی اخلاق خانوادگی‌شان خوب نیست، گرچه از جهت اخلاق نقطه ضعف دارند و دین‌دار محسوب نمی‌شوند ولی تقیّد به نماز و روزه و سایر مراسم دینی برایشان یک مزیت محسوب می‌شود، نهایت این که نباید به این مقدار اکتفا کرد.

2- دین‌داری افراد را فقط با نماز و روزه و پاره‌ای از مراسم مذهبی، نمی‌توان کشف کرد، زیرا این قبیل امور کارهای ساده‌ای هستند که انسان به تدریج به آنها عادت می‌کند. بلکه دین‌داری را به وسیله امانت‌داری و وفای به عهد و اجتناب از مال حرام و درست‌کاری و تقیّد به امر به معروف و نهی از منکر، و رعایت حقوق دیگران و اجتناب از ظلم و تعدی، می‌توان تشخیص داد. بنابراین در تشخیص دین‌داریِ افراد نباید به نماز و روزه و انجام پاره‌ای مستحبات اکتفا کرد، بلکه نیاز به کنجکاوی و دقت بیشتری دارد.

حضرت صادق علیه السلام فرمود: «به نماز و روزه مردم مغرور نشويد، زيرا بعضى مردم به نماز و روزه عادت كرده‏اند، آن چنان كه از ترك آنها ناراحت مى‏شوند. در تشخيص مراتب دين‏دارى، آنها را به وسيله راست‏گويى و امانت‏دارى امتحان كنيد.»[1]

3- بهترین وسیله برای تشخیص دین‌داری یک شخص معاشرت و در صورت امکان معامله است. در این مورد از دوستان و خویشان و معاشرین آنها می‌توان تحقیق کرد. به هر حال تشخیص دین‌داری افراد کار آسانی نیست، ولی اگر در انتخاب همسر معیاری مهم و ضروری شناخته شد باید برای احراز آن جدیت و تلاش کرد و از هر طریق ممکن استفاده نمود.

1.كافى، ج 1، ص 104:« لا تغترّوا بصلاتهم و لا بصيامهم، فانّ الرجل ربّما لهج بالصلاة و الصوم حتى لو تركه استوحش، ولكن اختبروهم عند صدق الحديث و اداء الامانة»

ديده شده توسط سليماني (نويسنده وبلاگ) در كتاب “انتخاب همسر"ص 95

صفات يك همسر خوب

ایمان و دین‌داری

ایمان و دین‌داری از مهم‌ترین و ضروری‌ترین اموری است که باید در انتخاب همسر به آن توجه شود، زیرا دو همسر که می‌خواهند یک عمر با هم زندگی کنند تحت تأثیر عقاید و افکار و رفتار و اخلاق یک دیگر نیز قرار خواهند گرفت، همسر دین‌دار همسرش را به دیانت، تقوا، اخلاق نیک، عمل صالح و ترک گناه تشویق و ترغیب می‌کند و در پیمودن صراط مستقیم دیانت و پرورش و تکمیل نفس بهترین یار و مددکارش خواهد بود، و اسباب سعادت و کمال او را فراهم خواهد ساخت. برعکس، همسر بی‌ایمان و بی‌تقوا همسرش را به بدی و گناه خواهد کشید. همسر با ایمان و متعهدِ به احکام و اخلاق و ضوابط اسلامی بهتر می‌تواند مورد اعتماد باشد که از آبرو و مال و جان همسرش دفاع کند و با رعایت ضوابط و مقررات و اخلاق اسلامی کانون خانواده را گرم و باصفا گرداند و در تعلیم و تربیت صحیح فرزندانش سعی و کوشش کند. به همین جهت در احادیث، دین‌داری در رأس مزایای گزینش همسر قرار گرفته است.

حضرت صادق علیه السلام فرمود: «اگر مرد با زنى براى جمال يا مالش ازدواج كند به همين امر واگذار مى‏‌شود ولى اگر براى دين‏دار بودن با او ازدواج كند خدا مال و جمال را نيز نصيبش مى ‏گرداند.»

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هركس با زنى فقط براى جمالش ازدواج كند به مطلوب خود نخواهد رسيد و هركس فقط براى مال ازدواج كند خدا او را به همين امر واگذار مى‏ نمايد. پس شما به خواستگارى زنى برويد كه دين‏دار باشد.»

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «هركس با زنى براى مالش ازدواج كند خدا او را به همين امر واگذار مى‏نمايد و هركس كه براى جمالش ازدواج كند به چيزى مى‏رسد كه از آن كراهت دارد و هركس كه براى دين‏دارى ازدواج كند خدا هر سه را برايش جمع مى‌كند.»

مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید تا در امر ازدواج با او مشورت کند، رسول خدا فرمود: با زن دین‌دار ازدواج کن تا خدا به زندگی تو برکت دهد.»

بنابراین، کسانی که درصدد انتخاب همسرند به ویژه افراد دین‌دار، باید ایمان و دین‌داری را شرط ضروری محسوب بدارند و برای یافتن آن، کمال سعی و جدیت را به عمل آورند. والدین پسر و دختر نیز باید در انتخاب همسر برای فرزندان خود موضوع ایمان و دیانت و تقیّد به ضوابط و مقررات شریعت را یک شرط اساسی بدانند و در یافتنِ چنین فردی به پسر و دخترشان کمک نمایند.

ديده شده توسط سليماني (نويسنده وبلاگ) در كتاب “انتخاب همسر"ص 93

بسياري از دستوراتي که اسلام دارد براي سلامتي ما است. به هرحال ازدواج آسان سفارش شده است. بعضي از افراد از صيغه سوء استفاده مي‌کنند. مردان هوسباز و متجاوزي هستند كه از صيغه سو استفاده مي‌كنند. چون بد اجرا شده است، ظاهر بدي پيدا كرده است. درست مثل اينکه شما از يک شهري به شهر ديگر بروي و مغازه داران آنجا سر شما كلاه بگذارند. راننده‌اش کلاه سرت بگذارد. شما مي‌گويي: مردم فلان شهر خيلي بد هستند. نه مردم بد نيستند. شما آن روزي که به آن شهر رفتي با چهار نفر آدم بد برخورد کردي. چون آنها بد بودند، چهره شهر نزد شما بد شد. به هرحال اين يك واقعيتي است که بايد گفت. به اميد روزي که اين شرايط از نظر مجلس شوراي اسلامي و دفتر ازدواج طوري باشد که زنان بيوه که دينشان متوسط و ضعيف هست بتوانند در يك شرايط عادلانه ازدواج کنند.

اما ازدواج نيمه آسان را بگوييم. اعتقاد من اين است که ممکن است ازدواج براي يك افرادي در يك شرايطي حرام باشد. مثلاً ممکن است كه ازدواج صيغه‌اي روحاني با زن شهيد حرام باشد. البته حلال است. اما چون او آخوند است و او هم زن شهيد است، ممکن است كه صورت زشتي داشته باشد. مثلاً شكستن تخمه کدو مباح است. اما اگر يك آخوند در شب بيست و يكم ماه رمضان تخمه بشكند، حرام مي‌شود. يعني شرايط يك شرايطي باشد که خيلي زشت باشد. من کاري به شرايط حاد ندارم. خنديدن حلال است.

اما اگر من در وسط مجلس ختم بخندم، حرام است. خنديدن شرعاً حرام نيست. اما در تشيع جنازه که همه گريه مي‌کنند، حرام است. پس ممکن است به دليل شرايط زماني و مکاني يك چيزي كه مكروه است، براي بعضي حرام باشد. شرايط فرق مي‌کند.

ازدواج مقدس است. البته ازدواج مقدس چند دليل دارد.

1- آرام بخش است. «لِتَسْكُنُوا إِلَيْها»(روم/21) قرآن مي‌گويد: همسر بگيريد تا با همسر آرامش بگيريد. «تسکنوا» از «سکينه» به معني سکونت است. ازدواج آرام بخش است. مسئله‌ي شهوت هم نيست. گاهي پيرمرد و پيرزن هم وقتي با هم زندگي مي‌کنند، دلشان به هم خوش است. دلخوشي چيز مهمي است. قرآن مي‌گويد «لِتَسْكُنُوا إِلَيْها» ازدواج آرام بخش است.

2- ازدواج مقدس است براي اينكه روحيه جمعي پيدا کردن را در ما ارتقا مي‌دهد. ازدواج باعث مي‌شود كه انسان روحيه‌ي جمعي پيدا کند. آدمي که زن ندارد دائم فكر ظاهر خودش است. مثلاً مي‌گويد: من شلوار مي‌خواهم. من كفش مي‌خواهم. اما به محض اينكه زن مي‌گيرد، مي‌گويد: پدر همسرم! مادر همسرم! يعني ازدواج آدم را از انحصار خود بودن، بيرون مي‌آورد. ازدواج براي پيشرفت اقتصاد، پيشرفت فعاليت خوب است. آدمي که همسر ندارد نيازش کم است. و لذا كمتر فعاليت مي‌كند. وقتي بچه دار مي‌شود و خرجش بيشتر مي‌شود، مجبور مي‌شود كه بيشتر فعاليت كند. آدم‌هايي كه همسر ندارند مي‌گويند: صدتومان دارم.

با بيست تومانش يك فالوده شيراز مي‌خورم. با پنجاه تومانش هم يك ساندويچ مي‌خرم. با سي تومانش هم به سينما مي‌روم. تا فردا هم خدا بزرگ است. ولي آدمي که همسر دارد، مجبور است كه فعاليت كند. چون قسط آب و برق و كرايه خانه دارد. ازدواج براي تقوا خوب است. ازدواج مقدس است. چون ازدواج انسان را از گناه باز مي‌دارد. ازدواج براي اشتغال و تربيت نسل نو خوب است. با ازدواج انسان به بهترين کارها مثل تربيت بچه مشغول مي‌شود. ايام فراغتش با تربيت بچه پر مي‌شود. به يك کار مقدسي دست مي‌گذارد. ازدواج چقدر پاداش دارد؟ دورکعت نماز کسي که همسردارد با هفتاد رکعت نماز كسي که همسرندارد مساوي است.

بيشتر اهل جهنم آدم‌هايي هستند که همسرندارند. ازدواج خوب است. اما بعضي‌ها از ازدواج مي‌ترسند. من زماني كه مي‌خواستم ازدواج کنم، طلبه بودم. حدود سي سال پيش طلبگي مساوي با فقر بود. حالا درست نيست كه اينها را بگويم. اما مي‌گويم تا اگر کسي زن کسي نشد، غصه نخورد. من پنجاه بار به خواستگاري رفتم. هيچ کس حاضر به ازدواج با من نشد. تا متوجه مي‌شدند كه داماد طلبه است، مي‌گفتند: برو دنبال کارت! چه كسي حاضر است كه به تو زن بدهد؟ هيچ اتفاقي نيفتاد. بنابراين اگر يك جواني به خواستگاري رفت و کسي به او دختر نداد، ناراحت نشود. اگر ده جا شکست خورديد، مايوس نشويد. يك نفر در مكه به من گفت: آقاي قرائتي من گم شده‌ام. گفتم: خوشا به حالت! گفت: چرا؟ گفتم: تو تنهايي گم شده‌اي.

من با کاروان، همه با هم گم شده‌ايم. خنديد. آدم نمي‌داند كه صلاحش در چيست؟ اينقدر ازدواج‌ها مي‌خواهد بشود و نمي‌شود. داماد غصه مي‌خورد. عروس غصه مي‌خورد. بعد مي‌گويد: چه خوب شد که نشد. اينقدر آدم دعا مي‌کند و مستجاب نمي‌شود. بعد مي‌گويد: خدايا شکر که مستجاب نشد. اينطور نيست که هرچه شما صلاح مي‌دانيد خوب باشد. «عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ»(بقره/216) قرآن مي‌گويد: خيلي از چيزهايي را كه تو بد مي‌داني، خير تو است. خيلي از چيزها را هم كه خوب مي‌داني، به ضرر تو است. ما نمي‌دانيم كه صلاح ما در چيست؟ بعضي‌ها كه مي‌خواهند ازدواج كنند، مي‌گويند: ممكن است كه دخترشان را به من ندهند. شما به خواستگاري برويد. داد، داد. نداد، نداد! دامادي نزد پدرزن آمد.

داماد چهار خصوصيت داشت.

1- کوتاه بود. 2- سياه بود. 3- زشت بود. 4- فقير بود.

اين جوان با اين خصوصيات عاشق يك دختر پولدار شده بود. نزد پدرزن خود رفت و گفت: آقا اين خصوصيات من است. آيا حاضر هستي كه دخترت را به من بدهي. «ان تزوجونا» اگر دخترت را دادي، الحمد لله! «و ان تمنعونا» و اگر ممانعت کردي و دخترت را ندادي، الله اکبر! خدا بزرگ است. به جاي ديگر مي‌روم. خيلي غصه نخوريد. در ماشين بودم و حرص مي‌خوردم. يک ماشين بزرگ جلوي ما پيچيد. ديدم كه پشت آن نوشته است: شد شد. نشد نشد! خيلي خنديدم و گفتم: مثل اينکه اين ماشين جلوي من پيچيد تا بگويد: اينقدر حرص نخور. ما نمي‌دانيم كه صلاح ما در چيست. گاهي انسان شکست مي‌خورد و بعد مي‌گويد: چه خوب شد که من شکست خوردم. من زماني براي تبليغات به يک روستا رفتم. مردم روستا نامه نوشتند که ما تو را نمي‌خواهيم. من که الان در ايران گل کردم، قرائتي هستم که زماني من را از روستا بيرون کردند. چون نمي‌توانستم روضه بخوانم، من را بيرون كردند.

ادامه »

حديث داريم مرد باسعادت اين است که همسر داشته باشد. آدمي که همسر ندارد مثل يتيم است. چطور هركس به بچه يتيم مي‌رسد يك دستي روي سرش مي‌کشد. كسي هم که همسر ندارد مثل يتيم است. ازدواج مقدس است. حالا براي ازدواج مسائلي است. گرفتاري ما سر اين است که ما اسلام را در جمع نگاه نمي‌کنيم. اسلام يك مجموعه است. وقتي جک ماشين را مي‌گذاري، بايد وزن ماشين با لاستيک ماشين و تعداد مسافرها يكسان باشد. زندگي براساس حکمتي است. شما به ساختمان بدن نگاه کن. تا حالا فكر كرده‌اي كه چرا وقتي غذا مي‌خوري چانه تکان مي‌خورد؟ اگر چانه ثابت بود، وقتي غذا مي‌خوردي، سر تکان مي‌خورد. سر كه سنگين است، ثابت است. اگر چانه ثابت بود و سر تكان مي‌خورد مصيبت بود. يعني براي خوردن يك لقمه نان پدرمان در مي‌ آمد. بايد به مجموعه نگاه کرد. اگر آب دهان ما زياد توليد مي‌شد، بر زمين مي‌ريخت و هركس بايد يك سطل زير چانه‌اش مي‌گرفت.

ساختمان بدن توازن دارد. ما اکسيژن مي‌گيريم و کربن مي‌دهيم. درختان کربن مي‌گيرند و اکسيژن مي‌دهند. همه‌ي اين‌ها بايد هماهنگي داشته باشد. ببينيد اساس آفرينش براساس حکمت است. دين ما دين حکيمانه‌اي است. اگر يك طرف را بگيريم و طرف ديگر را نگيريم، گيج مي‌شويم. من در چين يک خانمي را ديديم كه استاد دانشگاه بود. اين خانم پيرزني بود كه چهل و هشت سال استاد دانشگاه بود و با شوهرش در يك خانه‌ي پنجاه متري زندگي مي‌كرد. در مورد مسئله‌ي مسکن کوتاه بياييد. جهيزيه را سبک بگيريد. مهريه را سبک بگيريد. بعضي‌ها به مکه نمي‌روند. مي‌گويند: آقا من به شما صدتومان، دويست تومان سود مي‌دهم براي ما از مکه سوغاتي بياور. نشست و برخاست‌هاي بعد از مكه مهم است. خيلي از افراد هستند كه از مرگ حرفي ندارند.

مي‌گويند: تشيع جنازه مهم است. مردم تا چهل روز مي‌آ يند و مي‌خورند. چه خاکي بر سرمان کنيم. يعني مي‌گويند: داغ ما را ذيت نمي‌كند. خرج مردن بيشتر فشار مي‌آورد. اين چيزي است که فرهنگ شده است و بايد بارها گفت تا از بين برود. با يك بار، دوبار نمي‌شود. يك کشوري که دوهزار و پانصد سال شاهنشاهي بوده است، با يك بار مرگ برشاه گفتن، شاه بيرون نمي‌رود. بايد همه‌ي مردم مرتب مرگ بر شاه بگويند تا شاه فرار كند. حديث داريم به خانه‌ي كسي كه از دنيا مي‌رود براي غذا خوردن نرويد. غذا بپزيد و براي او ببريد. بسياري از مردم در فشار فلج مي‌شوند. مي‌گويد: من بعد از آمدن از مكه با خرج مهمان‌ها و سوغاتي‌ها چه كنم؟ يعني به خاطر سوغاتي از مکه صرف نظر مي‌کند. به خاطر جهازيه دخترش را در خانه نگه مي‌دارد. جهازيه را حداقل بگيريد. مهريه را حداقل بگيريد.

ديده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب درس هايي از قرآن