• خانه 
  • ورود 
  • تماس  

آخوند ملامحمدطاهر قمى

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قمی

آخوند ملامحمدطاهر قمى رضوان‏ اللَّه‏ عليه
 

او از علماى بزرگ قم در زمان صفويه بوده است. 

شيخ حر جبل عاملى او را با عناوين: عالم، محقّق، مدقّق، ثقه،فقيه،متكلم، محدث،جليل‏القدر، عظيم‏الشأن ياد كرده است. او صاحب تأليفات متعدّدى بوده است، از قبيل: 

1- شرح تهذيب الحديث 

2- حكمةالعارفين فى ردّ شبه المخالفين 

3- الاربعين فى فضايل اميرالمؤمنين 

4- رسالةالجمعة 

5- الفوايدالدينية در ردّ بر حكما و صوفيه 

6- حَجةالاسلام و كتابهاى ديگر.

و بنابر نقلى كه كرده‏اند، ميان اين بزرگوار و محدث و مفسّر نامى، فيض كاشانى رحمةاللَّه‏ عليه اختلاف در عقيده و نظر بوده و بر او خرده مى‏ گرفته است. 

صاحب كتاب روضات، بعد از نقل اين جريان مى‏گويد: “گفته شده كه او در آخر عمر از عقيده و روش خود برگشت و نسبت به فيض كاشانى خوش‏بين گرديد. و بالاخره از قم به عزم كاشان بيرون رفت تا حضوراً از او اعتذار بجويد و تمام اين مسافت را با قدم پيمود تا به كاشان رسيد و بر در خانه او آمد و نداد در داد: يا مُحْسِنْ قَدْ اَتاكَ الْمُسيئ - نام مرحوم فيض، محسن بوده است - اى محسن و نيكوكار، آدم بدكار به در خانه تو آمده است. ملامحسن فيض بيرون آمد و با هم مصافحه و معانقه كردند و هركدام از ديگرى حليّت مى‏ طلبيد و بعد از آن ملا محمدطاهر بدون درنگ برگشت و فرمود: من از آمدنم از قم بدينجا خواستم هضم نفس و تدااه خود را و اينكه ضوان اللّه بنمايم.

بالاخره اين بزرگوار در قم، پايگاه خود از دنيا رفت و در نزديكى قبر زكريّابن آدم و در بقعه او مدفون گرديد. 
دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/169

 نظر دهید »

ابن‏ بابويه ‏قمى،معروف ‏به صدوق

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قم

محمدبن‏ على‏ بن‏ الحسين‏ بن‏ بابويه ‏قمى،معروف ‏به صدوق

او در شهرستان قم، تولد يافت و وجود او به بركت دعاى حضرت صاحب الامر صلوات‏اللَّه‏عليه بود، كه به درخواست پدر محترم او از امام عليه‏السّلام صورت گرفت. 

و در شرح حالات شيخ صدوق اول، جريان دعاى امام زمان را ذكر كرديم و دنبال همان قضيّه دارد كه شخصى به نام حسين بن عبيداللَّه گفته است: “من شنيدم كه ابوجعفر - شيخ صدوق - مى‏فرمود: من به دعاى صاحب ‏الامرعليه ‏السّلام ولادت ‏يافتم و بدين مطلب افتخار مى‏ كرد.”

آن بزرگوار در قم، رشد يافت و از علما و مشايخ عصر خود در قم استفاده وافر برد و به درخواست اهل رى به آنجا مهاجرت كرد، تاريخ مهاجرتشان به صورت مشخّص ذكر نشده است، اما طبق استظهارى كه محقق جليل مرحوم آيت اللَّه‏حاج شيخ عبدالرحيم ربانى شيرازى رحمةاللَّه‏ عليه از مواضعى از كتابهاى عيون اخبارالرضا و خصال و امالى - كه هر سه از تأليفات شيخ صدوق است - كرده ‏اند، مهاجرت ايشان به رى بعد از ماه رجب سال 339 ه’ق و قبل از رجب 347 ه’ق بوده است.

آثار و تأليفات آن مرد بزرگ بسيار زياد است و ظاهراً در ميان علماى اماميّه كسى مانند ايشان در كثرت تأليف نداريم. 

نجاشى در حدود دو ورق اسامى كتاب‏هاى شيخ صدوق را ذكر كرده است. 

و در حالات او آمده است كه در سال 355 ه’ق وارد بغداد شد. شيوخ طايفه از او استماع حديث و مطالب مى‏كردند و حال آنكه او خود تازه سال بود. مصنفات او بسيار است و در ميان قميين كسى مانند او در حفظ حديث و روايت و مطالب و كثرت علم ديده نشده است.  مباحثات و مناظرات او بسيار ارزنده است و در مقام مناظره بسيار قوى و نيرومند بوده است. 

بر اثر شدت اعتماد علما بر روايات و نقلهايش، اشتهار به صدوق پيدا كرد و او را رييس المحدّثين خوانده‏اند. 

شيخ عبدالجليل قزوينى رازى در جواب يكى از علماى سنّى كه شيعه را متهم كرده كه ايشان را درسى نباشد، مى‏ گويد: “…و فضل و بزرگى شيخ كبير، ابوجعفر بابويه، رحمةاللَّه‏ عليه، را خرد چگونه انكار توان كرد از تصانيف و وعظ و درس و از رى تا بلاد تركستان و ايلان، اثر علم و فضل و بركات زهد و امانت او پوشيده نيست.”

و در جاى ديگر در جواب سخن ديگرى از آن منحرف مى‏گويد: ” و ابوجعفربابويه، شيخى بزرگوار است و استاد همه طايفه.”

و نيز مى‏ گويد: ” ابوجعفر الكبير بابويه، مصنف سيصد مجلّد از اصول و فروع.”

و بالاخره آن بزرگوار در سال 381 هجرى قمرى در حالى كه عمر شريفش به هفتاد و چندسال رسيده بود از دنيا رفت و قبر شريفش در شهر رى نزديك قبر حضرت عبدالعظيم حسنى مى‏ باشد و داراى قبّه و بارگاه و حرم و صحن است و دلدادگان مكتب على آل على عليهم‏ السّلام به زيارتش مى‏ روند و بدان تبرّك مى‏ جويند.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/167

 نظر دهید »

على بن الحسين بن موسى بن بابويه قمى

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قم

على بن الحسين بن موسى بن بابويه قمى

آن بزرگوار معروف به ابن بابويه است و از او به عنوان صدوق اول نامبرده مى‏شود. رجالى بزرگ و مشهور، نجاشى راجع به او مى‏گويد: شيخ القمييّن در زمان خودش و متقدم و فقيه و ثقه آنان. او به عراق آمد و با حسين بن روح - وكيل ناحيه مباركه - ملاقات كرد و مسايلى از او پرسش نمود. سپس با او به وسيله على بن جعفر اسود، مكاتبه كرد و از او خواست كه عريضه ‏اى را كه به حضرت صاحب عليه‏ السّلام نوشته بود، به آن حضرت برساند و در آن نامه از آقا خواسته بود كه از خدا بخواهند پسرى به او عطا فرمايد و بعد، جواب از ناحيه مقدّسه آمد كه ما دعا كرده و خدا را در مورد حاجت تو خوانديم و به زودى دو پسر نيكوكار به تو عطا خواهد شد. و آنگاه دو پسر، يكى ابوجعفر، صدوق معروف و ديگرى ابوعبداللَّه براى او متولّد شدند.

و همو حدود بيست كتاب را از آن بزرگوار اسم مى‏ برد. وليكن از كلام فرزند برومندش صدوق معروف - بنابر آنچه كه از فهرست ابن نديم نقل شده - استفاده مى‏شود كه او دويست كتاب و تأليف داشته است.

ولى مع الاسف آن آثار ضايع شده و چيزى از آنها در دست نيست. 

مرحوم علّامه اعلى اللَّه ‏مقامه در مختلف فتاواى او را نقل كرده است و يكى از افاضل حوزه علميه قم، حجت الاسلام و المسلمين مرحوم آقاى شيخ عبدالرحيم بروجردى رحمةاللَّه‏ عليه فتاواى او را جمع آورى كرده و به ضميمه فتاواى ابن ابى عقيل به نام “فتاوى‏ العلمين” چاپ و منتشر ساخته است. 

فتاواى اين بزرگوار از اعتبار خاصى برخوردار بوده و هست به طورى كه طبق نقل فقيه طراز اول شيعه، مرحوم شهيد اوّل اعلى اللَّه ‏مقامه، اصحاب به آنچه كه در كتاب شرايع شيخ ابن بابويه رحمةاللَّه ‏عليه بود، به هنگامى كه نصّى را در مسأله‏ اى نمى‏ يافتند، تمسّك كرده، فتواى او را مانند روايت وى به حساب مى‏آوردند و اين به خاطر حسن ظنى بود كه به او داشتند.

در جلالت قدر آن بزرگوار همين بس كه حضرت امام حسن عسكرى عليه ‏السّلام در توقيع شريفى كه براى او فرستاده در خطاب به او مرقوم فرموده‏اند: يا شَيْخى وَ مُعْتَمَدى وَ فَقيهى: اى شيخ من و محل اعتماد من و فقيه من! 

گروهى از اهل قم مى‏گويند: ما در سال وفات ابن بابويه در بغداد بوديم و على بن محمد سمرى - از وكلاى ناحيه مقدسه - پيوسته از ما راجع به ابن بابويه سؤال مى‏كرد و ما مى‏گفتيم: نامه رسيده و او سالم است و كارهاى خود را تدبير مى‏كند. گذشت تا روزى از ما همان پرسش را كرد و ما هم بدانگونه جواب داديم. او گفت: خداوند در مورد على بن الحسين - ابن بابويه - به شما اجر و پاداش دهد، چه آنكه او در همين ساعت قبض روح شد. 

آنان مى ‏گويند: ما آن تاريخ را از نظر ماه و روز و ساعت، ثبت كرديم و بعد از هفده يا هجده روز كه نامه آمد، خبر داده بودند كه آن بزرگوار در همان ساعت از دنيا رفته بوده است.

بارى آن عالم جليل القدر و متقدم در قم كه زادگاه و پايگاه اصلى وى بوده، از دنيا رفت و داراى بقعه و بارگاهى است و قبر شريفش زيارتگاه اهل دل و حاجتمندان و علاقمندان است.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/164

 نظر دهید »

على ‏بن‏ ابراهيم‏ قمى

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قم

على ‏بن‏ ابراهيم‏ قمى

او از جمله روات اماميه و معاصر با حضرت امام حسن عسكرى عليه ‏السّلام بوده است. مرحوم شيخ كلينى اعلى اللَّه مقامه در كتاب شريف كافى روايات بسيارى را از او نقل كرده و اين حكايت از كمال وثوق و اعتماد شيخ كلينى بر آن بزرگوار مى‏كند. 

آثار متعدد علمى و روايتى از آن بزرگوار باقى مانده و نام برده شده است. ليكن شايد معروفترين آنها كتاب تفسير اوست كه در دو جلد، طبع شده و متكى بر روايات شريفه‏اى است كه از طريق پدر بزرگوارش ابراهيم بن هاشم از حضرت باقر و حضرت صادق عليهماالسّلام نقل كرده است و چون وسايط بين ايشان و امام معصوم عليه ‏السّلام كم است، از ارزش بالايى برخوردار خواهد بود. ضمناً پدر او از اصحاب حضرت رضا عليه ‏السّلام بوده است. 

او در قم از دنيا رفت و داراى قبّه شريفى است و نزديك مقبره شيخان قرار دارد و محلّ زيارت اهل ايمان و علاقمندان به اهلبيت است.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/ص163

 نظر دهید »

احمد بن ‏اسحاق ‏بن‏ عبداللَّه ‏بن‏ سعد اشعرى‏ قمى

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قم

احمد بن ‏اسحاق ‏بن‏ عبداللَّه ‏بن‏ سعد اشعرى‏ قمى

او از محدّثين اهل قم است. از حضرت جواد و حضرت هادى عليهم ‏السّلام روايت كرده است و از خواص حضرت عسكرى عليه‏ السّلام به شمار مى‏رفته و از ايشان نيز روايت دارد. او علاوه بر اينكه از اصحاب سه امام معصومه بوده، به عنوان شيخ ‏القميين نيز اشتهار كرده است. 

تشرّف او به حضرو امام عسكرى عليه‏ السّلام و ديدار امام زمان حجت بن الحسن عجّل ‏اللَّه‏ تعالى ‏فرجه ‏الشريف به وسيله بزرگوار: 

شيخ صدوق نقل كرده كه احمدبن ‏اسحاق گفته است: وارد بر امام عسكرى عليه ‏السّلام شدم و تصميم داشتم كه راجع به جانشين پس از وفات آن حضرت از وى پرسش كنم. ابتدا به سخن كرده و فرمودند: اى احمدبن‏ اسحاق! خداى تبارك و تعالى زمين را از آغاز خلقت آدم از حجّت خود بر خلق، خالى نگذاشت و تا قيام قيامت هم خالى نخواهد گذاشت، به بركت آن حجت بلا را از اهل زمين دفع كرده و باران نازل مى‏نمايد و بركات زمين را به وسيله او بيرون مى‏آورد. 

عرض كردم: اى زاده ‏پيامبر! پس امام و خليفه بعد از شما كيست؟ 

حضرت با سرعت برخاسته، داخل اتاق شدند و چون بيرون آمدند، پسربچّه‏اى بر دوش گرفته بودند كه صورتش همانند ماه شب چهارده بود و به كودكان سه ساله مى‏برد. فرمود: اى احمدبن‏اسحاق! اگر به خاطر آن احترام و بزرگداشتى كه از طرف خدا و حجتهاى او دارى نبود، من اين فرزند خود را به تو نشان نمى‏ دادم. او همنام و هم‏كنيه پيامبر صَلّى ‏اللَّه‏ عَلَيْهِ‏ وَآلِه‏ و سَلَّم است كه زمين را پر از عدل و داد مى‏كند، آنچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. 

اى احمدبن‏ اسحاق، مثل او در اين امّت، مثل خضر عليه‏ السّلام و مثل ذوالقرنين است. به خدا سوگند چنان غيبتى داشته باشد كه در آن غيبت كسى از هلاكت نجات پيدا نكند، مگر كسى كه خداوند او را بر عقيده امامت وى ثابت گردانيده او را به دعاى تعجيل فرج موفق بدارد. 

احمدبن اسحاق مى‏گويد: عرض كردم: از مولاى من آيا نشانه‏ اى هست كه قلب من بدان مطمئن شود؟ ناگهان آن پسربچه به زبان آمد و با زبان عربى فصيح گفت: اَنَا بَقِيَّةُاللَّهِ فى اَرْضِهِ وَالْمُنْتَقِمُ مِنْ اَعْدائِهِ فَلا تَطْلُبْ اَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ يا اَحْمَدَبْنَ‏ اِسْحاق؛  منم بقيّةاللَّه در زمين و انتقام گيرنده از دشمنان خدا، پس بعد از مشاهده عين، در پى اثر نباشد از احمدبن‏ اسحاق! 

احمد مى‏ گويد: من با فرح و شادمانى از نزد حضرت عسكرى عليه ‏السّلام بيرون آمدم. 

 شيخ صدوق قدس‏ سرّه حديث مبسوطى را نقل كرده كه در آخر آن آمده است: احمدبن ‏اسحاق در سرّمن‏رأى از حضرت امام حسن عسكرى عليه‏ السّلام پارچه ‏اى به جهت كفن خود خواست. 

حضرت سيزده درهم به او داده و فرمودند: اين را خرج مكن مگر براى مصارف خودت و آنچه را كه خواستى هم به تو مى‏رسد. 

سعدبن‏ عبداللَّه وارى خبر مى‏ گويد: “چون از خدمت مولايمان مراجعت كرديم و به سه فرسخى حلوان - سرپل‏ ذهاب - رسيديم، احمدبن ‏اسحاق تب كرد و سخت بيمار شد، به طورى كه از او مأيوس گرديديم و چون وارد حلوان شديم در كاروانسرايى منزل كرديم. احمد فرمود: امشب مرا تنها بگذاريد و از اين‏رو هركس به خوابگاه خود رفت. 

نزديك صبح در فكر افتادم، پس چشم باز كردم كه ناگاه كافور، خادم مولايم امام عسكرى عليه‏السّلام را ديدم كه مى‏گويد: اَحْسَنَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ عَزاكُمْ وَ جَبَرَ بِالْمَحْبُوبِ رَزِيَّتِكُمْ؛ خداوند، سوگ و عزاى شما را به خير و خوبى قرار دهد و مصيبت شما را با آنچه كه محبوب است جبران فرمايد و بعد گفت: غسل و كفن رفيق شما، احمد، فارغ شد. اكنون برخيزيد و او را دفن كنيد، راستى كه او عزيزترين شما در نزد آقايتان - امام عسكرى عليه‏ السّلام - است، آنگاه از چشم ما غايب شد.”

آرى، امام عسكرى عليه‏ السّلام كافورخادم را با كفن از سامرا به آنجا فرستاده بود تا او را غسل دهد و كفن كند.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/ص160

 نظر دهید »

زكريا بن‏ ادريس يا ابو جرير قمى

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قم

زكريابن‏ ادريس يا ابوجريرقمى

گفته شده است كه او از حضرت‏ صادق، حضرت‏كاظم و حضرت‏ رضا عليهم‏ السّلام روايت كرده و كتابى نيز داشته است.

و از زكريابن‏ آدم نقل شده كه گفته است:"اول شب وارد بر حضرت رضا عليه ‏السّلام شدم و تازه جريان درگذشت ابى‏ جرير واقع شده بود. آقا راجع به او از من پرسش كردند و آنگاه بر او ترحّم فرموده و طلب رحمت كردند و همچنان با من سخن گفتند و من با ايشان تا صبح شد و حضرت برخاستند و نماز صبح به جاى آوردند.”

قبر شريف او در مقبرةالشيوخ، يعنى شيخان قم و نزديكى قير زكريابن ‏آدم و ميرزاى قمى است و گفته شده است كه سال رحلتش سال 201، پس از رحلت حضرت فاطمه ‏معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها بوده است.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/ص159

 نظر دهید »

زكريا بن‏ آدم قمى

05 مرداد 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

مفاخر قم

زكريا بن‏ آدم قمى

او از اصحاب حضرت رضا و حضرت جواد عليهماالسّلام است و حضرت رضا عليه‏ السّلام نكاتى راجع به او فرموده‏اند كه حاكى از اوج مقامات علمى و معنوى اوست. 

على بن مسيّب مى‏گويد: “به حضرت رضا عليه ‏السّلام عرض كردم: مسافت من بسيار زياد و راه من دور است و برايم فراهم نيست كه هر زمان بخواهم به حضور شما برسم. بنابراين از چه كسى معالم دين خود را فراگيرم؟ فرمود: از زكريّابن‏آدم قمى كه مورد اعتماد بر دين و دنياست. علىّ بن مسيّب مى‏ گويد: چون به وطن خود بازگشتم به حضور زكريّابن‏ آدم رسيده و همه مسايلى كه مورد نيازم بود از او پرسش كردم.

محمّدبن‏ اسحاق و حسن‏ بن‏ محمد مى‏ گويند: “سه ماه بعد از درگذشت زكريّابن ‏آدم به سوى حج رفتيم، در اثناى راه نامه حضرت رضا عليه ‏السّلام به دستمان رسيد و در آن نوشته بودند: ياد جريانى كرده بوديد كه از قضاى الهى در مورد آن مردِ از دنيا رفته - زكريا - صورت گرفت. رحمت خدا بر او باد كه در آن روز كه به دنيا آمد و روزى كه از دنيا رفت و روزى كه زنده شده و مبعوث مى‏ گردد! پس به حقيقت كه او ايام زندگى خود را گذرانيد، در حالى كه عارف به حق و قايل به آن و صابر بود و مشكلات را به پاى حقّ حساب مى‏كرد. به هر چه خدا و رسول واجب گردانيده بود قيام مى‏نمود. رحمت خدا بر او با كه درگذشت، در حالى كه نقض احكام نكرد و آن را تبديل ننموده و تغيير نداد. پس خداوند پاداش نيّت او را بدهد و مهمترين آرزوى او را به وى عطا كند." 

زكريّابن ‏آدم خود مى‏ گويد: “به حضرت رضا عليه ‏السّلام عرض كردم: من تصميم دارد كه از ميان بستگان و خانواده ‏ام بيرون روم. چه آنكه سفها و اهل‏گناه در آنها زياد شده‏اند. حضرت فرمودند: نه اين كار را مكن، زيرا بلا به سبب تو از اهلبيت و بستگانت دفع مى‏ شود، آنچنان كه از اهل بغداد به بركت موسى ‏بن‏ جعفر عليه ‏السّلام دفع بلا مى‏ شد.”

و در نقلى آمده است كه حضرت رضا عليه ‏السّلام به زكريّابن‏آدم فرمودند: 

“اِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ الْبَلاءَ بِكَ عَنْ اَهْلِ قُمْ كَما يَدْفَعُ الْبَلاءَ عَنْ اَهْلِ بَغْدادَ بِقَبْرِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه‏السّلام"؛ راستى كه خداوند به وسيله تو از اهل قم بلا را دفع مى‏كند، چنانكه از اهل بغداد با قبر موسى‏ بن‏ جعفر عليه ‏السّلام بلا را دفع مى‏ فرمايد. 

سالى حضرت رضا عليه‏ السّلام از مدينه به حج رفتند كه زكريابن‏ آدم زميل؛ يعنى هم محمل حضرت بود تا به مكه رسيدند. 

و بالاخره از اين روايات استفاده مى‏ شود كه آن بزرگوار در اعلادرجه وثاقت و اطمينان است. 

قبر شريف او در مقبره مبارك شيخان قم، نزديكى قبر مرحوم ميرزاى قمى است و در زير بقعه ‏اى قرار دارد كه آن بقعه، تجديد بناشده، نماى خارجى آن را كاشيكارى كرده ‏اند.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/ص157

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 9
  • 10
  • 11
  • ...
  • 12
  • ...
  • 13
  • 14
  • 15
  • ...
  • 16
  • ...
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20

تبادل لینک

جستجو

معرفی اساتید مرکز

معرفی مرکز تخصصی

مرکز تخصصی نرجس خاتون (س) در سال تحصیلی 1376 فعالیت خود را آغاز نمود. این مرکز در حال حاضر دارای 114 طلبه جاری در دوره حضوری و غیر حضوری در رشته تفسیر و تعداد 10نفر از اساتید مبرز و مهذب می باشد. شایان ذکر است این مرکز دارای رتبه اول المپیاد علمی آموزشی کشوری در سال 97-96 و نیز رتبه دوم المپیاد علمی آموزشی،کشوری در سال 96-95 و رتبه اول کشوری چهارمین دوره مسابقات پژوهشی رشد می باشد. شماره تماس: 03145349406

موتور جستجوی امین

موتور جستجوی امین

ابزار نظرسنجی

نظرسنجی

پر بیننده ترین مطالب

  • پیامبر اسلام از منظر امام صادق (ع) (5.00)
  • یاد تو... (5.00)
  • فضائل امام علی علیه السلام (5.00)
  • ​ای آشنای غربت جمعه (5.00)
  • (5.00)

السلام علیک

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک، علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

موضوعات

  • همه
  • آموزش
  • آیينه خدا
  • اخبار مرکز تخصصی
  • اهل بیت علیهم السلام
    • امام حسن علیه السلام
    • امام حسین علیه السلام
    • امام علی علیه السلام
    • امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
    • امام کاظم علیه السلام
    • حضرت زهرا سلام الله علیها
  • بانوی کربلا
  • برتر از هزار ماه
  • برترین بانوی جهان
  • به قلم طلبه
  • تقویم تاریخ
  • تولید ملی
  • جمعه های دلتنگی
  • خانه ی کتاب
  • خانواده
  • در محضر استاد
  • رأفت
  • روایت
  • سبک زندگی
    • سبک زندگی عاشورایی
    • سبک زندگی فاطمی
  • شهر خوبان
  • عمومی
  • فضائل حضرت علی علیه السلام
  • كوچه باغ شعر
  • ماه شهادت
  • معرفت
  • من انقلابي ام
  • من یک دختر مسلمانم
  • نمونه سؤال
    • اصول مظفر
  • نوروز
  • هدایت
  • همگام با مشاور
    • ازدواج
    • تربیت فرزند
  • ياران ناب
  • پایان نامه ها
  • پژوهش
    • اخبار
    • پايان نامه

آخرین مطالب

  • از خداوند طلب فرزند صالح و سالم کنید.
  • دشمن تمام توانش را گذاشت تا در عرصه فرهنگی ما را زمین بزند
  • برگزاری مراسم جشن به مناسبت میلاد خجسته پیامبر اکرم(ص)
  • فوت مهسا امینی بهانه هدف گرفتن اصل حجاب، اسلام و انقلاب بود
  • هنگام مرگ همه اعمال قطع می شود به جز، سه عمل
  • همایش طلایه داران عفاف و حجاب
  • دحوالارض روزی خاص در ذی القعده
  • بنیانگذار مذهب شیعه
  • نهی از نزدیک شدن به فحشا و منکرات
  • نهی از بی مهری به فرزندان
  • منظور از واژه ی «اف» چیست؟
  • وجوب احسان به والدین
  • بیان حرمت شرک
  • اهمیت پژوهش در کلام مقام معظم رهبری
  • کارگاه تخصصی " مهارت ها، با تاکید بر کاهش تعارضات زناشویی
  • جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) سال 99
  • پنجمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • چهارمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • سومین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • دومین نشست جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی

آمار

  • امروز: 129
  • دیروز:
  • 7 روز قبل: 3814
  • 1 ماه قبل: 19332
  • کل بازدیدها: 878568

آرشیو مطالب

  • آبان 1401 (2)
  • مهر 1401 (3)
  • تیر 1400 (2)
  • خرداد 1400 (1)
  • فروردین 1400 (7)
  • بهمن 1399 (6)
  • دی 1399 (8)
  • آذر 1399 (1)
  • آبان 1399 (3)
  • مهر 1399 (4)
  • شهریور 1399 (3)
  • تیر 1399 (9)
  • بیشتر...

خانه ی کتاب

پیوند ها

  • شور شیرین
  • خادم الرضا
  • حضرت عشق
  • کجاست پسرفاطمه(عج)!؟
  • وبلاگ طلایی
  • وبلاگ مذهبی علمدار کربلا
  • ˙•▪●* وبلاگ اهل البیت (ع) *●▪•˙
  • بیت الشهدا
  • علیرضا قهرمان نیا(پژوهشگر رشد فردی و سازمانی)
  • مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها تهران
  • نگاه خدا
  • زمینیانی همچون فرشته
  • چادری ها محبوب ترند
  • باران نور
  • پایگاه چهارده معصوم
  • مادران گمنام
  • سیده نفیسه خاتون
  • مدرسه علمیه الزهرا (س) گلدشت
  • الصلوة
  • قاصدک
  • دختر چادریا
  • آوای شاپرک ها
  • مرکز تحقیقاتی اسلام ناب
  • احیای دین و قرآن-شهدا و دفاع مقدس و نسل جوان متعهد
  • ما را مدافعان حرم آفریدند
  • عشق آسمانی
  • فروشگاه گلد داک
  • امانت های آسمانی
  • مدافعین حرم
  • بررسی مشکلات اجتماعی
  • کانون اهل قلم لرستان
  • وبلاگ شخصی سید موسوی
  • عاشقان حسین علیه السلام
  • مصباح الهدی
  • مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع)
  • فاطر
  • تماس