بنا به تصریح آیه كریمه قرآن ، هدف از خلقت انسان چیزی جز عبادت و بندگی خداوند متعال نیست كه : وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الاِنْسَ اِلّا لِیَعْبُدُونِ ” (سوره مباركه ذاریات, آیه 57) : جن و انس را نیافریدیم جز برای این كه عبادتم كنند (و از این طریق تكامل یافته و به من نزدیك شوند)". آنان كه به این هدف پی بردند در راه رسیدن به عالیترین مرتبه آن كه حصول یقین و اطمینان و نفس مطمئنّه شدن است، سر از پا نمی شناسند و بهترین ساعات زندگی خود را زمان عبادت و راز و نیاز به درگاه ذات بی نیاز می دانند و در خلوت شب سر بر آستان دوست می نهند و راز دل با محبوب خویش می گویند و عاشقانه با او به گفتگو می نشینند و به این آرزو زنده اند كه در حال نماز و راز و نیاز به ملاقات حق بشتابند و مخاطب حضرتش قرار گیرند كه : ” یا اَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعی اِلی رَبِّكِ راضِیَة مَرْضِیَّة” (سوره مباركه فجر , آیه 28- 27) : ” ای روح آرامش یافته به سوی پروردگارت برگرد در حالی كه هم تو از او خشنودی و هم او از تو خشنود است".
یكی از عالیترین نمونه های عبادت و بندگی خدا از خاندان ولایت و امامت ، كریمه اهل بیت فاطمه معصومه (علیها السلام) است. او كه عبادت و شب زنده داری هفده روزه اش در واپسین روزهای عمر شریفش ، گوشه ای از یك عمر عبودیّت و خضوع و خشوع آن زاده عبد صالح خدا در برابر ذات پاك الهی است و این بیت النّور (بیت النور, همان حجره ای است كه آن حضرت در مدّت اقامت هفده روزه اش در منزل موسی بن خزرج , در آنجا مشغول عبادت بود كه هم اكنون هم این حجره در میدان میر , خیابان چهار مردان و در كنار مدرسه ستّیه برقرار است و مورد توجّه دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) می باشد.) و معبد و محراب به یادگار مانده آن صفّیه الله است كه- از بركات راز و نیازهای شبانه آن بضعه موسی (علیه السلام) - تا دامنه قیامت هدایتگر و الهام بخش بندگان عاشق عبادت و ولایت می باشد.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ در کتاب فروغی از کوثر نور

یكی از عالیترین فضائل آن حضرت انتساب ایشان به بیت وحی و رسالت و امامت است. او ” بنت رسول الله(صلی الله علیه و آله)” و ” بنت ولیّ الله” و ” اخت ولیّ الله” و ” عمّة ولیّ الله” است و این امر خود سرچشمه سایر فضائل و كمالات معنوی و روحانی آن بزرگوار می باشد كه زندگی در جوار امامان معصومی همچون ” موسی بن جعفر” و” علی بن موسی الرّضا” (علیهم السلام) و بهره مند بودن از تعالیم عالیه آن رهبران راه نور و سعادت ، خود عامل اساسی در تعالی روح و تكامل درجات علمی و عملی آن حضرت بوده است. بنابراین می توان آن حضرت را الگو و نموداری از فضائل اهل بیت (علیهم السلام) دانست.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ در کتاب فروغی از کوثر نور

سرانجام آن همه شوق و شور و شعف ، از اجلال نزول كوكب ولایت و توفیق زیارت بانویی از تبار فاطمه اطهر ، با افول نجمه آسمان عصمت و طهارت ، مبدّل به دنیایی از حزن و اندوه شد ، و این غروب غم انگیز عاشقان امامت و ولایت را در سوك و عزا نشاند. در رابطه با علّت مریضی نابهنگام حضرت و مرگ زود رس آن بزرگوار گفته شده است كه زنی در شهر ساوه ایشان را مسموم نمود كه این مطلب با توجه به درگیری دشمنان اهل بیت با همراهان حضرت و شهادت عده ای از آنها “‌در ساوه” و جوّ نامساعد آن شهر و حركت نابهنگام آن بزرگوار در حال مریضی به سوی شهر قم ، مطلبی قابل قبول می تواند با شد. آری آن حضرت كه می رفت زینب وار با سفر پر بركتش سند گویایی بر حقانیت امامت رهبران راستین و افشاگر چهره نفاق و تزویر مأمونی باشد، و همانند قهرمان كربلا پیام آور خون سرخ برادری باشد كه این بار مزّورانه به قتلگاه (بنی عباس ) برده می شد ، ناگاه تقدیر الهی بر این شد كه مرقد آن بزرگ حامی خط ولایت و امامت برای همیشه تاریخ ، فریادگر مبارزه با ظلم و بی عدالتی ستم پیشگان دوران و الهام بخش پیروان راستین تشیّع علوی در طول قرون و اعصار باشد.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ در کتاب فروغی از کوثر نور

در سال 201هـ.ق و یک سال پس از سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به شهر «مرو» حضرت فاطمه معصومه همراه عده اى از برادران و محارم خود براى دیدار برادر(امام رضا) راهى دیار غربت شد. در طول راه به شهر ساوه رسیدند، ولى از آن جا که در آن زمان مردم ساوه از مخالفان اهل بیت بودند، با ماموران حکومتى همراهى نموده و با همراهان حضرت وارد نبرد و جنگ شدند. عده اى از همراهان حضرت در این حادثه غم انگیز کشته شدند.(1) سپس حضرت به طرف قم حرکت نمود.

بزرگان قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند، به استقبال حضرت شتافتند . در حالى که موسى بن خزرج ،بزرگ خاندان اشعرى زمام شتر حضرت را به دوش مى کشید؛ ایشان در میان شور و احساسات مردم قم وارد آن شهر شد . به منزل شخصى موسى بن خزرج رفت. (2)

فاطمه معصومه هفده روز در قم به سر برد. در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود. واپسین روزهاى عمر پربرکت خویش را با خضوع و خشوع در برابر ذات پاک الهى به پایان رساند. سرانجام بعد از هفده روز دار فانی را وداع نمود و به دیار حق شتافت.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ در کتاب فروغی از کوثر نور

1.زندگى حضرت معصومه، مهدی منصوری ، ص ۱۴. قم، کتابفروشی صحفی، ۱۳۸۰ق.

2. تاریخ قم، حسن بن محمد بن حسن قمى ، ترجمه حسن بن على بن حسن عبد الملک قمى ، ص ۲۱۳.تحقیق سید جلال الدین تهرانى، تهران، توس، ۱۳۶۱ش.

شخصیت شناسی نخبگان زن شیعی

 زنان نخبه هاشمی :

حضرت فاطمه معصومه بنت امام موسی کاظم ^{(علیه السلام)}یکی از مشهورترین و با فضیلت ترین زنان شیعه ی هاشمی و مورد توجه اهل بیت^{(علیهم السلام)} بوده است .مادرش از اهالی مغرب بود و با وجود امام رضا(علیه السلام) از این بانوی مطهر متولد شدند[1].تاریخ دقیقی از ولادت حضرت معصومه در دست نیست[2] .بنا بر روایتی دیگر در سال 183[3]  در مدینه به دنیا آمدند.در مورد خصوصیات حضرت فاطمه معصومه اهل بیت^{(علیهم السلام)}مطالبی را بیان کرده بودند. برای نمونه وقتی گروهی از شیعیان از شهر ری به نزد امام صادق^{(علیه السلام)}رفتند؛حضرت آن ها را بسیار تکریم کردوبر آن ها  تحیت  وسلام ومرحبا گفت،آنگاه فرمود:"برای خدا حرمی است وآن مکه است وحرم رسول خدا^{(صلی الله علیه و آله و سلم)} و حرم امیرالمومنین(علیه السلام) کوفه است وحرم من وفرزندانم قم  است. بدانید  که قم کوفه ی کوچک ماست.بانویی از اولاد ما درآن جا وفت می کند که نامش فاطمه است ودختر موسی،همه ی شیعیان ما با شفاعت او وارد بهشت می شوند"[4].لازم به ذکر است که امام صادق^{(علیه السلام)}زمانی این خبر را دادند که هنوز حضرت موسی کاظم^{(علیه السلام)}پدر گرامی فاطمه معصومه بدنیا نیامده بود .حضرت باز در جایی دیگر مژده بدنیا آمدن دختری از خاندان اهل بیت ^{(علیهم السلام)}را می دهندکه نامش فاطمه است و هرکس او رادر قم زیارت کند بهشت براو واجب می شود[5].این بانوی  بزرگوار در سال 201 هجری در مسیر دیدار امام رضا^{(علیه السلام)} در شهر قم به شهادت رسید[6]. پس از وفات ایشان ، موسی بن خزرج یکی از شیعیان ، ایشان را به قبرستان بابلان منتقل کرد و سایبانی را آن جا ساخت تا آن که زینب دختر امام محمد تقی ^{(علیه السلام)}قبه ی فعلی را بر سر تربت فاطمه معصومه بنا نهاد[7].

صفحات: 1· 2