• خانه 
  • ورود 
  • تماس  

​صلح در دعوی

19 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

صلح دعوی براى دو نفرى كه در دين يا عين يا منفعتى دعوى دارند جايز است.
صلح بر دعوى صلح ممكن است در مورد رفع تنازع موجود واقع شود، مانند آنكه كسى پس از اقامه دعوى مالكيت نسبت به زمينى بر ديگرى، دعوى را با او صلح نمايد و مبلغى بعنوان مال الصلح دريافت كند، و ممكن است براى جلوگيرى از تنازع احتمالى منعقد گردد، مانند آنكه كسى ملكى را از ديگرى ميخرد و كليه حقوق فرضيه و احتماليه خود را از هر جهت نسبت بمورد معامله با بايع به يك سير نبات صلح ميكند.
در صورتیکه عقد صلح نسبت به موضوع دعوی منعقد گردد ممکن است برای رفع اختلاف موجود یا جلوگیری از بروز اختلاف در آینده مورد استفاده قرار گیرد.مثلاً هنگامیکه دو نفر که با یکدیگر با هم معاملات متعدد داشته باشند وتصمیم بگیرند که دیگر روابط معاملاتی نداشته باشند. مطالعات وحقوق احتمالی خود را از دیگری در برابر مبلغی صلح کنند تا هیچیک از طرفین نتوانند در آینده ادعای حقی از یکدیگر در این زمینه داشته باشند.

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. حسن، امامی ،ج‌2، ص: 315
2.مهدی، شهیدی ،عقود معین، ص128

 نظر دهید »

​عناصر صلح انکار

18 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

اقسام صلح

صلح با إقرار و إنكار

عناصر صلح انکار
«الف. تحقق دعوی وطرح آن در مرجع ثالث
ب.اظهار انکار از طرف مدعی علیه یعنی خوانده استحقاق مدعی رارد کند.
ج. مدعی دلیل کافی برای اثبات حق را نداشته باشد یا عرضه نکرده باشد.ومدعی علیه با وجود تسلیم نبودنبه دعوی دفاع مستدل نداشته باشد ویا دادگاه تأثیر دفاع او را احراز نکرده باشد.
د.یکی از متداعیین پیشنهاد صلح کند ومورد قبول طرف دیگر واقع شود.

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 2 نظر

​صلح با إقرار و إنكار

18 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

 

اقسام صلح

صلح با إقرار و إنكار
صلح با اقرار وانکار با نزاع سابق وبدون نزاع سابق وبا تراضی صحیح است مورد صلح عین باشد یا دین مالک مقدارآن را بداند یا نداند. شروع کننده مالک باشد یا نباشد مساوی با حق باشد یا نباشد. ابو حنیفه:صلح با انکار جایز است وشافعی خلاف آن را می گوید برای مثال شخصیادعا می کند عینی را بدست دیگری دار دومدعی علیه آن را انکار می کند وسپس با هم مصالحه کنند این صلح صحیح نیست ومالک که مدعی است مال را مالک نمی گردد وبر مدعی لازم است مال را برگرداند وشیخ : مالک می گردد و مدعی علیه حق مطالبه ندارد.1

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. روح الله خمینی ، ترجمه تحرير الوسيلة - ج‌2، ص: 122

 نظر دهید »

​صلح مجانی

18 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

اقسام صلح

صلح مجانی
با توجه به اینکه مفهوم صلح گسترده است می توان ازآن بر تملیک مجانی دست یافت در این صورت می توان صلح را در قالب عقود بدون معوض هم گنجاند ولی اینگونه صلح کمتر اتفاق می افتد وطرفین به خاطر پیروی از مفهوم واقعی صلح آن را به صورت صلح مباحاتی در می آورند وعوض ناچیزی در برابر آن قرار می دهند.. 1

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. ناصر، کاتوزیان،حقوق مدنی، ص308

 نظر دهید »

​معاوضی

18 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

اقسام صلح

معاوضی
صلح برچيزى واقع شود كه عوض آن را بتوان گرفت، پس اگر عوض را نتوان گرفت صحيح نيست، چون صلح كردن با زن تا آن كه اقرار كند به زوجيّت او چه در اين صورت اگر آن زن چيزى دهد كه او ترك دعوى كند جايز نيست. 1واین گونه صلح در صورتی معاوضی قرار می گیردکه در مفهوم اصلی خود بماند واختصاص به رفع تنازع داشته باشد زیرا در مواردی که اشخاص در باره قلمرو حقی اختلاف کنند برای بر طرف کردن اختلاف با هم مصالحه می کنند وهر کدام امتیازی به طرف مقابل خود می دهد 2وارزش دو عوض درآن شرط نیست وموضوع دعوی می تواند عین یا دین باشد.
«صلح بلاعوض جایز است» متصالح در صلح بلاعوض می‌تواند صغیر ممیز و غیررشید (سفیه) هم باشد همچنان که مواد 1212 و 1214 قانون مدنی بدان اشاره دارد.

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. محمدبن حسین ، بهاءالدین عاملی،جامع عباسى و تكميل آن ، چاپ اول ، وابسته به جامعه مدرسیت حوزه علمیه قم،1429 ،ص529
2.ناصر، کاتوزیان،حقوق مدنی، ص308

 نظر دهید »

​صلح موجل

18 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

اقسام صلح

صلح موجل
با توجه به مستندات فقهی صلح دین به دین یعنی صلح کلی ذمی که عوضین آن موجل باشد صحیح باشد صحیح است مع رالک به ندرت دیده می شود حقوق دانان در این مورد بحث کرده باشند ولی افرادی به این موضوع پرداخته اندوصلح دین به دین ومؤجل به مؤجل یا ذمه به ذمه رادرست دانسته اند.1
صلح در دین مؤجل به کمتر ازآن صحیح است اگر غرض از آن بری کردن ذمه مدیون از قسمتی از دین باشد وفرقی هم نمی کند که مستحق پیمانه ای یا وزن کردنی یا شمارشی باشد .2

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. مقاله، کانون سال45 دوره جدید دی وبهمن 1380شماره29 نقل از مرحوم کلانتر حاشیه الروضه
2. بشير حسين، مصطفى الدين القيمنجفى ، چاپ اول، دفتر حضرت آية الله نجفى، نجف اشرف ،عراق، 1427 ه‍ ق، ص252

 

 نظر دهید »

​صلح اشتباهی

18 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

اقسام صلح

صلح اشتباهی
بنابر م762 ق م اشتباه در صلح وقتی موجب بطلان است که درخصوص شخص مورد سازش باشد که مدخلیت در سازش داردبه طوری که اگر می دانست که شخصی که طرف صلح واقع شده غیر آن کسی است که منظور اوبوده به صلح راضی نمی شد ولی اگر این اشتباه خللی به قصد او وارد نسازدصلح باطل نخواهد بود. وم 201ق م این گونه اعلام کرده است.: اشتباه در شخص طرف به صحت معامله خللی وارد نمی آورد مگر در مواردی که شخصیت طرف علت عمده عقد باشدو م 200 ق م اشتباه در مورد صلح را موجب بطلان صلح مقرر کرده است.

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 45
  • 46
  • 47
  • ...
  • 48
  • ...
  • 49
  • 50
  • 51
  • ...
  • 52
  • ...
  • 53
  • 54
  • 55
  • ...
  • 69

تبادل لینک

جستجو

معرفی اساتید مرکز

معرفی مرکز تخصصی

مرکز تخصصی نرجس خاتون (س) در سال تحصیلی 1376 فعالیت خود را آغاز نمود. این مرکز در حال حاضر دارای 114 طلبه جاری در دوره حضوری و غیر حضوری در رشته تفسیر و تعداد 10نفر از اساتید مبرز و مهذب می باشد. شایان ذکر است این مرکز دارای رتبه اول المپیاد علمی آموزشی کشوری در سال 97-96 و نیز رتبه دوم المپیاد علمی آموزشی،کشوری در سال 96-95 و رتبه اول کشوری چهارمین دوره مسابقات پژوهشی رشد می باشد. شماره تماس: 03145349406

موتور جستجوی امین

موتور جستجوی امین

ابزار نظرسنجی

نظرسنجی

پر بیننده ترین مطالب

  • زودباوری در جنگهای روانی (5.00)
  • تکبر و تطبیق آن با فضای مجازی (5.00)
  • جوانان مؤمن و انقلابی را بسیار دوست دارم و از آنان پشتیبانی میکنم (5.00)
  • سه عامل مهم برای تاخیر در ظهور (5.00)
  • انقلاب اسلامی و جایگاه زنان (5.00)

السلام علیک

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک، علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

موضوعات

  • همه
  • آموزش
  • آیينه خدا
  • اخبار مرکز تخصصی
  • اهل بیت علیهم السلام
    • امام حسن علیه السلام
    • امام حسین علیه السلام
    • امام علی علیه السلام
    • امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
    • امام کاظم علیه السلام
    • حضرت زهرا سلام الله علیها
  • بانوی کربلا
  • برتر از هزار ماه
  • برترین بانوی جهان
  • به قلم طلبه
  • تقویم تاریخ
  • تولید ملی
  • جمعه های دلتنگی
  • خانه ی کتاب
  • خانواده
  • در محضر استاد
  • رأفت
  • روایت
  • سبک زندگی
    • سبک زندگی عاشورایی
    • سبک زندگی فاطمی
  • شهر خوبان
  • عمومی
  • فضائل حضرت علی علیه السلام
  • كوچه باغ شعر
  • ماه شهادت
  • معرفت
  • من انقلابي ام
  • من یک دختر مسلمانم
  • نمونه سؤال
    • اصول مظفر
  • نوروز
  • هدایت
  • همگام با مشاور
    • ازدواج
    • تربیت فرزند
  • ياران ناب
  • پایان نامه ها
  • پژوهش
    • اخبار
    • پايان نامه

آخرین مطالب

  • از خداوند طلب فرزند صالح و سالم کنید.
  • دشمن تمام توانش را گذاشت تا در عرصه فرهنگی ما را زمین بزند
  • برگزاری مراسم جشن به مناسبت میلاد خجسته پیامبر اکرم(ص)
  • فوت مهسا امینی بهانه هدف گرفتن اصل حجاب، اسلام و انقلاب بود
  • هنگام مرگ همه اعمال قطع می شود به جز، سه عمل
  • همایش طلایه داران عفاف و حجاب
  • دحوالارض روزی خاص در ذی القعده
  • بنیانگذار مذهب شیعه
  • نهی از نزدیک شدن به فحشا و منکرات
  • نهی از بی مهری به فرزندان
  • منظور از واژه ی «اف» چیست؟
  • وجوب احسان به والدین
  • بیان حرمت شرک
  • اهمیت پژوهش در کلام مقام معظم رهبری
  • کارگاه تخصصی " مهارت ها، با تاکید بر کاهش تعارضات زناشویی
  • جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) سال 99
  • پنجمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • چهارمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • سومین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • دومین نشست جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی

آمار

  • امروز: 70
  • دیروز:
  • 7 روز قبل: 8550
  • 1 ماه قبل: 23684
  • کل بازدیدها: 884005

آرشیو مطالب

  • آبان 1401 (2)
  • مهر 1401 (3)
  • تیر 1400 (2)
  • خرداد 1400 (1)
  • فروردین 1400 (7)
  • بهمن 1399 (6)
  • دی 1399 (8)
  • آذر 1399 (1)
  • آبان 1399 (3)
  • مهر 1399 (4)
  • شهریور 1399 (3)
  • تیر 1399 (9)
  • بیشتر...

خانه ی کتاب

پیوند ها

  • شور شیرین
  • خادم الرضا
  • حضرت عشق
  • کجاست پسرفاطمه(عج)!؟
  • وبلاگ طلایی
  • وبلاگ مذهبی علمدار کربلا
  • ˙•▪●* وبلاگ اهل البیت (ع) *●▪•˙
  • بیت الشهدا
  • علیرضا قهرمان نیا(پژوهشگر رشد فردی و سازمانی)
  • مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها تهران
  • نگاه خدا
  • زمینیانی همچون فرشته
  • چادری ها محبوب ترند
  • باران نور
  • پایگاه چهارده معصوم
  • مادران گمنام
  • سیده نفیسه خاتون
  • مدرسه علمیه الزهرا (س) گلدشت
  • الصلوة
  • قاصدک
  • دختر چادریا
  • آوای شاپرک ها
  • مرکز تحقیقاتی اسلام ناب
  • احیای دین و قرآن-شهدا و دفاع مقدس و نسل جوان متعهد
  • ما را مدافعان حرم آفریدند
  • عشق آسمانی
  • فروشگاه گلد داک
  • امانت های آسمانی
  • مدافعین حرم
  • بررسی مشکلات اجتماعی
  • کانون اهل قلم لرستان
  • وبلاگ شخصی سید موسوی
  • عاشقان حسین علیه السلام
  • مصباح الهدی
  • مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع)
  • فاطر
  • تماس