از امام زین العابدین (ع ) پرسیده شد : سخن گفتن و سکوت کدام برتر خواهد بود ؟ حضرت فرمود : برای هر کدام از آنها آفت هائی است ، پس اگر از آفت ها سالم بمانند سخن گفتن بالاتر است . از سبب آن پرسیده شد ؟ فرمود : برای این که خداوند بزرگ و با عظمت پیمبران و جانشینان آنان را به سکوت مبعوث نفرموده ، بلکه به سخن گفتن برانگیخته است و بهشت با سکوت به کسی داده نمی شود و ولایت خدا به سکوت واجب نگشته و از آتش بسبب سکوت نگهداشته نشده است . من چنین نیستم که ماه را معادل آفتاب قرار دهم بدرستی که تو برتری سکوت را به سخن گفتن و صف می کنی و چنین نیستی که فضل کلام را بر سکوت بیان نمائی.

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص13

اعتراض اندامها به زبان
زبان : آقای چشم حالت چطور است ؟ چشم : خیلی خوب است اگر تو مرا بگذاری .

زبان : آقای گوش چطوری ؟ گوش : خوب است ، اگر تو ما را سالم بگذاری .

زبان : آی دست و پا حالتان چطور است ؟ دست و پا : بسیار خوب اگر از دست شما جان سالم بدر بریم .

زبان : آی شکم ! آی عورت ! ای سایر اندامها ! شما چگونه هستید ؟ شکم و سایر اندامها : بسیار عالم ! اگر از شر تو محفوظ بمانیم .

جواب زبان به اندامها
زبان : عجب ، عجب ! ؟ مگر من که هستم و چه می باشم که همه از شتر من ناراحتید ، راستی من اهل شرم و در حقیقت من زیان آورم ، آیا من بد همسایه ای هستم ، و یا تا به حال این اندامها از من بدی دیده اند ، و

یا از طرف من به آنها شری رسیده ؟ و یا ضرری از جانب من به آنها متوجه شده و من وسیله خسران برای آنها شده ام ؟ خوبست من از آنها بپرسم مبادا در حق من سوءظن داشته و خیالی از من به خود راه داده باشند .

ای اندامها چه خبر است ؟ از هر کدام شما احوال می پرسم عوضی جواب می دهید ، گناه کرده ام که از شما خبر گرفتم ، بد کردم به شما سرکشی نمودم ؟

اندامها : بله ، بله گناه کردی !

زبان : گناهم چیست ؟

چشم : معلوم می شود که شما به آیات و روایات اهلبیت عصمت و طهارت مراجعه نکرده و با آنها سر و کار ندارید ؟

زبان : چطور ؟

چشم : برای این که اگر مطالعه ای داشتید ، این اعتراض را نمی کردید؛ خوبست مقداری به کلمات بزرگان دین و رهبران بزرگ مراجعه می کردید تا بدی خود را بدست می آوردید . 

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص12

از همین زبان است که تمام اعضاء و اندامها به بهترین وجه زندگانی کرده و در بدترین صورت هم گرفتار می شوند ، روی همین جهت است که زبان در یک طرف قرار گرفته و بقیه اعضاء در طرف دیگر و با هم به مباحثه و گفتگو پرداخته و احوال یکدیگر را می پرسند و مذاکره آنها هر صبحگاه شروع می شود ، و در روایات دیده نشده که بغیر از زبان سایر اعضاء با یکدیگر نزاعی داشته و یا گله مند شوند ، آن چه مسلم است سرکشی زبان است به همه آنها ، و احوالپرسی و اعتراض اندامهاست نسبت به زبان .

آری ، صبح که می شود هر فردی که از خواب بلند گشته و چشم او باز می شود ، بلافاصله احوال پرسی اندامهای او شروع می گردد. 

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص11

جای سوال است که در علم وظایف الاعضاء ، دانشمندان چشم و گوش را از همه مهمتر دانسته و وظائف آنها را سنگین تر می دانند ، چطور می شود که زبان از همه بالاتر بوده و موقعیت آن حساس تر باشد ؟

پاسخ آن با مختصر دقتی روشن خواهد شد که قدرت تصرف گوش فقط در شنیدنی هاست ، از آن که بگذر به اندازه بال مگسی ارزش ندارد ، و همچنین چشم میدان فعالیتش تنها در دیدنی هاست ، از آن که بگذرد چشم با غیر خودش مساوی است .

اما زبان ، منطقه حکومتش دامنه دار و وسعت جولانش پهناور و دخالت او در منطقه هر یک از آنها آشکار است ؛ علاوه بر این که در مناطق اندامهای دیگر نیز تصرف کامل دارد .

به عبارت دیگر چشم هر چه ببیند ، از سیر در افلاک و ستارگان در عالم بالا و سر در جهان ریز و ذره بینی و دیدن بر و بحر ، درختان و گیاهان ، جماد و حیوانات ، انسان و غیر آن از صنعت و اختراع ، اکتشافات و صدها موضع دیگر ، همین زبان آن را از چشم گرفته و بازگو می کند و همچنین هر چه گوش بشنود از آوازها ، آهنگها ، نغمه ها ، صداهای مختلف و سخن های گوناگون علمی و غیر علمی ، شرعی و غیر شرعی و صدها موضوع دیگر ، همه را زبان پیاده کرده و بازگو می نماید . 

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص10

آری هر روز صبح که می شود اندامهای ما به هم سرکشی کرده احوال یکدیگر را از هم می پرسند ، ولی چنان که از روایات بلکه از عقل استفاده می کنیم ، همه اندامها ما به اهمیت زبان نخواهند رسید ، زیرا پست آن حساس تر و موقعیت آن از همه مهمتر و وظیفه اش از همه سنگین تر می باشد .

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص9

داستان سخن گفتن حیوانات با پیمبران بویژه با خاندان محمد و آل (صلوات الله علیهم اجمعین ) از قرآن و روایات بطور کامل استفاده خواهد شد که قضیه مورچه و حضرت سلیمان روشنگر آنست : به وادی مورچگان رسیدند ، رهبر آنها با صدای رسا گفت : ای مورچگان ! در خانه هاتان اسکان یابید ، تا آن که سلیمان و قشونش شما را پایمال ننمایند .

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص9

و در خصوص جن فرموده : پس دیوی بدهیات از طائفه جن گفت : من تخت بلقیس را می آورم قبل از آن ؟ از جایت برخیزی

این موضوع در داستان حضرت سلیمان و اطرافیانش نوشته شده که در این قضیه ، تکلم هدهد نیز بیان گردیده ؛ وقتی آن حضرت حال هدهد را می پرسد که کجا بودی ؟ می گوید : من در شهر سبا به خبر درستی مطلع شدم ، آنگاه داستان خود را بیان می کند .

دیده شده توسط سليماني(نويسنده وبلاگ) در كتاب«‌مناظره زبان و اندامها»،ص8