یکی از دانشجویان و عضو فعال نشریات دانشجویی با اشاره به این که تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی دو نگاه تیره ابزار واقع شدن زن و یا نادیده گرفتن فعالیت های اجتماعی زنان سرلوحه برنامه ها قرار داشت، توضیح می دهد: به برکت نگاه امام (ره) زن با ایفای نقش مادری به معنای واقعی توانست به مقام انسان سازی برسد. همه مردان بزرگ تاریخ و شهدای دفاع مقدس با پشتیبانی عاطفی زنان و مادرانشان توانستند حماسه ساز شوند.
این دانشجو به الگوی زن ایرانی برای بیداری زنان دنیا تاکید کرده و می گوید: همین ویژگی سلحشوری زن ایرانی و صبر بی پایانش باعث شده که زنان غزه ای از مادران و همسران شهدای ایران الگوی مقاومت و پایداری بگیرند.
وی با محور دانستن زن در خانواده به نقش کلیدی مادر در تربیت نسل آینده اشاره کرده و می گوید: بزرگ مردی که فریاد زد: هیهات من الذله این کفر ستیزی و آزادی خواهی را از مادر بزرگوارش آموخته بود. در سطح جامعه خیلی بزه ها رخ می دهد که برنامه ریزان نمی دانند چطور حل و فصل کنند؟ به نظر می رسد اگر درباره زنان یک جامعه سرمایه گذاری شود، خود به خود با تربیت نسل سالم خیلی از مشکلات مرتفع خواهد شد. وقتی نقش اصلی زن در برنامه ریزی ها کمرنگ شود، مشکلات گسترش پیدا می کنند. ما نمی خواهیم به بهانه های فمنیستی ارزش ها را از خود جدا کنیم. این ها تهاجماتی است که نقش اصلی زن مسلمان ایرانی را تهدید می کند. ما می خواهیم زن به موازات ایفای نقش مادری به رسالت اجتماعی خود نیز بپردازد.
همه این ها برمی گردد که مسئولان زن را یک عنصر فرهنگ ساز تلقی کنند.

قسمتی از پژوهش خانم مهوش پدیدار(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

مظلومیت زن در دو برهه از تاریخ
امام خمینی (ره) مظلومیت زن در تاریخ اسلام و ایران را چنین ترسیم می نمایند:
” مع الاسف زن در دو مرحله مظلوم بوده است:
یکی در جاهلیت؛ در جاهلیت زن مظلوم بود. و اسلام منت گذاشت بر انسان، زن را از آن مظلومیتی که در جاهلیت داشت، بیرون کشید. مرحله ی جاهلیت مرحله ای بود که زن را مثل حیوانات بلکه پایین تر از او، زن در جاهلیت مظلوم بود. اسلام زن را از لجن زار جاهلیت بیرون کشید. در یک موقع دیگر در ایران ما زن مظلوم شد، و آن دوره شاه سابق بود و شاه لاحق بود. با اسم این که زن را می خواهند آزاد کنند، ظلم کردند به زن، ظلم ها کردند به زن، زن را از مقام شرافت و عزتی که داشت پایین کشیدند، زن را از آن مقام معنویت که داشت شیئی کردند. “
مقام معظم رهبری مظلومیت زن در ایران قبل از انقلاب اسلامی را چنین ترسیم نمودند:
” آن روز دخترانی را به عنوان ” دختر نمونه ” و ” دختر شایسته “، از آغوش گرم و عفیف خانواده ها بیورن می کشیدند و در منجلاب فساد فرو می کردند. اما امروز، چنین چیزی نیست. حق زن در کجا ضایع می شود؟ جلو اشتغال زنان به کارهای متناسب با بانوان گرفته شود، در جایی که جلو تحصیلات زنان گرفته می شود، جلو خدمت رسانی به زنان گرفته می شود، و نیز در جایی که زن تحقیر شود. بروید به جوامع آمریکایی نگاه کنید، خواهید دید، که در آن جا زن تحقیر می شود. زن خانواده، از طرف شوهر تحقیر می شود. مادر خانواده، از طرف فرزندان تحقیر می شود، حق مادری، به این شکلی که در مراکز اسلامی هست، در آن جا معنا ندارد. “

قسمتی از پژوهش خانم مهوش پدیدار(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

جملاتی از ” آنی رود ” نویسنده شهیر انگلیسی که بیانگر آرزوی قلبی یک زن غربی است. وی می گوید:
” اگر دختران ما در خانه ها به نام کارگر یا شبیه به آن به منظور تامین درامد مالی به جای کارخانه ها مشغول کار و کارگری شوند، آسانتر و بی دردسرتر است از اشتغال در کارگاه هایی که دختران ما را دچار آلودگی هایی می کنند که تا ابد رونق زندگی آنان زدوده می شود. زیرا در خانه ها سر و کارشان با زنان صاحبخانه است.
و ای کاش کشورهای ما ” کشورهای غربی ” همچون کشورهای اسلامی می بود که خدمتگذاران با پوشش وقار و عفت، آسوده ترین زندگی را دارند و چنان با آنان رفتار می شود که هیچ گرد نگرانی بر دامن آنان ننشیند.
آری، ننگ است برای کشور انگلستان که دخترانش نمونه رذالت باشند در اثر آمیختگی با مردان.
چه می شود ما را که سعی نمی کنیم وظایف و مسئولیت زنان ما هماهنگ با فطرت و طبیعت آنان باشد، یعنی همان خانه نشینی و واگذاری کارهای مردان به مردان به منظور تضمین شرافت زنان. “

قسمتی از پژوهش خانم مهوش پدیدار(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

یکی از بحث های جنجال برانگیز که از قدیم تاکنون در جوامع علمی مطرح شده، موضوع ” حقوق زنان ” است. برخی در دفاع از شعار آزادی زنان و احقاق حقوق آنان به دقری راه افراط را می پیمایند که گویا مرد و زن هیچ وجه تمایزی در مراحل مختلف تعقل و تفکر، عواطف و احساسات، توان جسمی و … ندارند.
دسته دیگر با صد و هشتاد درجه تفاوت، زنان را انسان نمی پندارند بلکه آنان را حیوان یا شیطان و یا اشیایی ابزار گونه می شناسند.
با توجه به این که مرد و زن در انسانیت شریکند و در ویژگی جنبی از قبیل توانمندی جسمی وروانی و غیره متفاوت، برخی از اندیشمندان به مقتضای محدود بودن دایره فکر و اندیشه بشری منحصراً به مشترکات توجه کرده، در تمام حقوق و وظایف، معتقد به شرکت و تساوی شدند و برخی دیگر فقط به ابعاد ویژه هر یک از این دو جنس توجه کرده، در تعیین حقوق و وظایف زنان راه تفریط پیمودند.
غافل از این که زن و مرد به عنوان دو رکن سازنده و بر پا دارنده جامعه باید مانند نقش چشم و گوش و دست و پا و زبان به عنوان اعضای فعال و موثر در کل بدن عمل کنند.
یعنی مساوات چشم و گوش در مفید بودن برای بدن، اقتضا نمی کند که چشم مانند گوش، باز و بی پرده بوده در معرض برخرود با انواع آسیب ها مانند باد، آب، گاز و غیره قرار گیرد و یا زبان باید مانند دست، گشاده و بی پوشش باشد و این استدلال که هر دو عضو یک بدن است پس چرا یکی باز است و دیگری بسته.
یکی رو گشاده و دیگری پوشیده؟
ناقص و نارساست چرا که هر یک، ویژکی ها و کارکردهای مخصوص به خود دارند.
از نظر تاریخی، این مطلب بسیار مسلم است که زن در دیدگاه غیر اسلامی، به مراتب محروم تر و مظلوم تر از مرد بوده و هست.
تا جایی که در برخی از قبایل، پس از مرگ شوهر، زن را می کشتند و در کنار قبر شوهر دفن می کردند و برخی دیگر، زن را زنده در گور شوهر دفن می کردند.

قسمتی از پژوهش خانم مهوش پدیدار(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

مردم متدین و انقلابی شاهین شهر در عصر گرم روز ۲۱ تیرماه ۹۵ باحضور بی نظیر خود در همایش مدافعان حریم خانواده حماسه ای دیدنی و با شکوه آفریدند.

توصیه های اسلام در راستای تقویت حیا درجامعه:

پرهیز از رابطه جنسی نامشروع:
زنابه عنوان یکی ازگناهان کبیره سبب ازبین رفتن روح ایمان درآدمی می شود به فرموده رسول خدا(صلی الله علیه واله وسلّم)«چون مردزناکند،روح ایمان ازاوجدامی شود»(کلینی،1407ق،ج3،ص387)
زنا درآیات وروایات نیزبه شدت موردمذمت واقع شده وبرآن عذاب های دردناک جهنم وعده داده شده است. همچنین در روایت آمده است: «زنا روی انسان را سیاه می کندوفقر را به ارث می آورد،عمر را کوتاه می کند روزی اورا قطع وآبروی اورا می بردوسخط الهی را نزدیک وصاحبش را خوار وذلیل می نماید(صدوق،1413ق، ج4،ص266)منسوب به علی بن موسی امام هشتم،1406ق ،ص275 »

قسمتی از پژوهش خانم آمنه مدنی فرد(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

توصیه های اسلام در راستای تقویت حیا درجامعه:

پرهیزازتماس بدنی بانامحرم:
درتماس بدنی باجنس مخالف،بیشترین تحریک پذیری وجود دارد.ازاین رو می بینیم دراشکال دیگرارتباط یعنی نگاه، گفتگو، وارتباط باجنس مخالف درصورتی که به قصدتلذذ وریبه نباشداجازه داده شده است، اماتماس بدنی، ازجمله مصافحه ودست دادن بانامحرم به هیچ وجه مجازنیست در روایت آمده: «کسی که بازن نامحرمی دست بدهد در روزقیامت درحالی می آیدکه دست هایش به گردنش بسته شده است.آنگاه دستورمی رسداورا به جهنم ببرید»(حرّعاملی،1409ق،ج20،ص198)
قسمتی از پژوهش خانم آمنه مدنی فرد(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)