بر اساس آیات قرآن و غفلت موجب دور شدن از یاد خداوند و حتی مهر نهاده شدن بر قلب و گوش و دیده انسان است و از آنجا که دوری از یاد خدا و فعلیت نداشتن قوای مدرکه موجب می شود انسان در انتخاب خود نه خداوند را مدّ نظر قرار دهد و نه رضای او را لحاظ نماید باید گفت یکی از آسیب های بزرگ و موانع مهم در انتخاب انسان غفلت است.
«وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً وَ دُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ؛ و پروردگارت را از روى خوف و تضرّع، آهسته و آرام در دل خود و در هر صبح و شام ياد كن و از غافلان مباش.»
در آغاز هر روز و هنگام شروع به كار و تصميم‏گيرى و در پايان هر روز و هنگام جمع‏بندى و نتيجه‏گيرى بايد به ياد خدا بود.1 ویا درسوره مبارکه نحل می فرماید:
«أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ؛ 2آنانند كسانى‏اند كه خداوند بر دلها و گوش و چشمانشان، مُهر نهاده است و آنان همان غافلانند.»

1- محسن قرائتی، همان، ج‏4، ص 263
2- البقره (2)، 17

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

یکی از اموری که مانع انتخاب احسن و در نتیجه گمراهی انسان می شود شرک است.
«همانا خداوند از اينكه به او شرك ورزيده شود (بدون توبه) درنمى‏گذرد ولى پائين‏تر و كمتر از آن را براى هر كس كه بخواهد (و شايسته بداند) مى‏بخشد.و هر كس به خداوند شرك ورزد حتماً گمراه شده است، گمراهى دور و دراز.»1
« كسانى كه ايمان آورده و ايمانشان را به ستم و شرك نيالودند، آنانند كه برايشان ايمنى (از عذاب) است و آنان هدايت يافتگانند.»2
شرک موجب می شود انسان با تصور تعدد اسباب و علل دچار سستی در ایمان شده و به جای اتکا به خدای واحد و زندگی موحدانه دچار سردرگمی و گمراهی شود.

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1- النساء (4)، 116
2- الأنعام (6)، 83-82

« و بعضى از مردم، ناآگاهانه در باره‏ى خداوند به جدال مى‏پردازند و از هر شيطان سركشى پيروى مى‏كنند.»
جمله «وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ» 1بیان کننده روشن اعتقادی و عملی مشرکین است چنان كه جمله قبلى بيان روش ايشان در حرف زدن بود، گویا فرموده است: بعضى از مردم در باره خدا بدون علم حرف مى‏زنند و بر جهل خود اصرار هم مى‏ورزند و به هر باطلى معتقد شده، به آن عمل هم مى‏كنند، و چون شيطان محرك و هادى آدميان به سوى باطل است پس در حقيقت اين گونه اشخاص به اغواى شيطان متمايل به وى شده‏اند، و در هر اعتقاد و عمل او را پيروى مى‏كنند.

1.- الحج (22)، 3

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

خداوند پیروی از ظن و گمان را زیر بنای اعمال مشرکان دانسته در مورد آن ها می فرماید: «سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‏ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ؛1
به زودى كسانى كه شرك ورزيده‏اند، خواهند گفت: اگر خدا مى‏خواست، نه ما و نه پدرانمان شرك نمى‏آورديم و هيچ چيزى را (از سوى خود) حرام نمى‏كرديم. كسانى كه پيش از آنها بودند (نيز پيامبران قبلى را) اينگونه تكذيب كردند تا آنكه طعم قهر و عذاب ما را چشيدند. بگو: آيا براى شما دانشى هست؟ آن را براى ما آشكار كنيد! شما جز از گمان و خيال پيروى نمى‏كنيد و شما جز حدس‏زن و دروغگويانى بيش نيستيد.»
بنابراین می توان گفت یکی از دلایل انتخاب شرک و اعمال مشرکانه دل بستن به گمان ها و ظنون و محروم کردن خود از حقایق است لذا خداوند می فرماید:
« بگو: دليل روشن و رسا تنها براى خداوند است، پس اگر مى‏خواست همه‏ى شما را (به اجبار) هدايت مى‏كرد.» 2

1الأنعام (6)، 148
2- الأنعام (6)، 149

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

«وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‏ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ؛1 و هر گاه به آنان گفته شود: به سوى آنچه خداوند نازل كرده و به سوى پيامبر بياييد، گويند: آنچه پدرانمان را بر آن يافتيم، ما را بس است. آيا هر چند پدرانشان چيزى نمى‏دانستند و (به حقّ) هدايت نشده بودند (و بيراهه مى‏رفتند، بايد راه آنان را ادامه دهند؟»

1المائدة (5)، 104

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

« اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اطاعت خدا و پيامبرش را كنيد و سرپيچى ننمائيد در حالى كه سخنان او را مى‏شنويد. و همانند كسانى نباشيد كه مى‏گفتند: شنيديم ولى در حقيقت نمى‏شنيدند. بدترين جنبندگان نزد خدا افراد كر و لالى هستند كه انديشه نمى‏كنند. و اگر خداوند خيرى در آنها مى‏دانست (حرف حق را) به گوش آنها مى‏رسانيد ولى (با اين حالى كه دارند) اگر حق را به گوش آنها برساند سرپيچى كرده و روگردان مى‏شوند.»1
شك نيست كه اطاعت فرمان خدا بر همه لازم است چه مؤمنان و چه كافران ولى از آنجا كه مخاطبين پيامبر و شركت كنندگان در برنامه‏هاى تربيتى او، مؤمنان بودند روى سخن در اينجا با آنهاست.

- انفال (8)، 23- 20

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

« و كيست ستمكارتر از آن كس كه به خداوند دروغ بندد، يا آيات الهى را تكذيب كند؟ همانا ستمگران رستگار نمى‏شوند.»1
« خداوند در زندگى دنيا و در آخرت، اهل ايمان را با كلام (و عقيده‏ى حقّ و) ثابت، پايدار قرار مى‏دهد و خدا ستمگران را (به حال خود رها كرده، توفيقشان را گرفته) گمراه مى‏كند. و خداوند آنچه بخواهد (طبق عدل و حكمت خود) انجام مى‏دهد.»2
«بهره‏مندى یا عدم بهره مندی از امدادهاى الهى، وابسته به راهى است كه انسان انتخاب مى‏كند.» 3

1- الأنعام (6)، 21
2- إبراهيم (14)، 27
3- محسن قرائتی، همان، ج‏6، ص 28

قسمتی از پایان نامه خانم محبوبه طاهری (طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)