پیامبر و مشورت با زنان
بعضی از مردان از مشورت با زنان خود داری کرده وعمل خود را بابعضی از روایات بدون توجه به سند یا تفسیر روایت توجیه می کنند که به بررسی بعضی از آنها در قرآن وروایات می پردازیم.
“آیات مربوط به مشورت، عام است و مشورت با همگان را دربرمی گیرد. آیهی «امر هم شوری بینها» مشورت زنان و مردان با زنان و مردان و آیهی «شاورهم فی الامر»، مشورت پیامبر با زنان و مردان را بیان میکند. دو آیه دیگر نیز وجود دارد که بهطور خاص به مشورت با زنان اشارهکرده است. این دو آیه عبارتاند از:
الف) «فإنْ أَرادا فِصالاً عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُر فَلاجُناحَ عَلَیهِما» ( بقره، 233)
پس اگر [پدر و مادر] با رضایت و مشورت با یکدیگر ارادهی جدایی کردند،هر دو را رواست.
این آیه، مشورت مردان با زنان را کاری پسندیده دانسته و موضوع آن نیز امری خانوادگی است. برخی مفسران، مقصود این آیه را مشورت زن و شوهر دربارهی طلاق و جدایی از یکدیگر و برخی دیگر مقصود را مشورت پدر و مادر دربارهی نگهداری و شیردهی (حضانت و رضاع) فرزند پس از طلاق، عنوان کردهاند.