مواضع مختلف مسجد بالاسر حضرت معصومه سلام ‏اللَّه ‏عليها و مسجد طباطبائى - مسجد موزه - و صحن شريف و برخى از حجرات آن غالباً جايگاه مباحثه آقايان طلاب و فضلا است كه هر دو نقر، سه نفر يا بيشتر در آن مواقف نورانى سرگرم بحثهاى علمى و دينى و مرور و بازگوكردن و تكرار نمودن درسهايى كه خوانده‏ اند، مى‏ باشند.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/ص123

يكى از پايگاه‏هاى اصلى براى تدريس آقايان اساتيد حوزه‏ مباركه علميه، محدوده حرم شريف و مسجد بالاسر و صحن مقدّس و حجرات آن است. اين جريان از ديرزمان تا كنون ادامه داته و برنامه‏اى رايج و داير بوده است، هرچند مراكز مجهّزى براى تدريس - مخصوصاً به لحاظ عدم مزاحمت سروصدا آماده گرديده و در اين سالها دروس بسيار مهم و پرجمعيّت به آن مراكز سه گانه منتقل شده، ليكن درس گفتن و درس خواندن از محدوده حرم شريف منقطع نگرديده و همواره درس‏هايى برقرار است. در سابق كه مهمترين درسها در همين مركز باقداست برگزار مى‏شده است، مثلاً درس مؤسس‏ حوزه، مرحوم ‏آيت‏ اللَّه ‏العظمى‏ حايرى اعلى‏ اللَّه‏ مقامه در مسجد بالاسر و قبةالعلماء بوده كه بعد هم در همانجا دفن شدند. 

نيز محل ‏تدريس مرحوم آيت‏ اللَّه ‏العظمى آقاى‏سيّدمحمّدحجت كوه‏كمرى رضوان ‏اللَّه ‏عليه، در صحن شريف و مسجد بالاسر بوده است و هم‏اكنون عكسى موجود است كه آن بزرگوار را بر كرسى تدريس در صحن مطهّر و كنار ايوان ساعت، نشان مى‏دهد. 

مركز درسى زعيم‏ بزرگ ‏اسلام، مرحوم‏آيت ‏اللَّه ‏العظمى ‏آقاى‏بروجردى، بدواً تا ساليان سال در مسجد بالاسر و در تابستان، صحن شريف بوده است. عكس آن بزرگ مرد در حال تدريس، برفراز منبر درس، در كنار ايوان ساعت، موجود و در كتابهاى منعكس شده است، البته در سال‏هاى آخر عمر شريفشان كه شبستان عالى مسجد خودشان آماده شده درسشان را بدانجا منتقل كردند. 

مرحوم آيت‏ اللَّه ‏العظمى آقاى‏ گلپايگانى قدّس‏سرّه بعد از ارتحال سيدالطائفه آقاى بروجردى قدّس‏ سّره درس خارج خود را از منزل و از مسجد امام حسن عسكرى عليه‏ السّلام به مسجد بالاسر در زمستان و به صحن مطهّر در تابستان منتقل كردند و عكس‏هاى متنوّع، آن بزرگمرد را در كنار ايوان ساعت بر كرسى درس و در حال تدريس، نشان مى‏دهد و در بعضى از اين تصويرها صورت سنگ قبرهاى صحن نيز كه قبل از بازسازى صحن شريف بوده، پيداست و به خوبى مشخص است. 

بارى، اين جريان ادامه داشت تا وقتى كه بر اثر ازدحام طلاب و فضلا و شاگردان و جهات‏ديگر، درس خود را منتقل به سالن بزرگ غربى مسجد اعظم كردند. مرحوم آيت‏اللَّه‏العظمى آقاى مرعشى رضوان ‏اللَّه ‏عليه در مسجد بالاسر حضرت معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها تدريس مى‏ كردند و تا پايان عمر، اين برنامه را ادامه دادند و عكس‏هاى موجود است كه ايشان را در حال تدريس در آن مكان مقدّس، نشان مى‏ دهد.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/صص121-122

نزول اجلال حضرت فاطمه‏ معصومه سلام ‏اللَّه ‏عليها و ورود او به قم، منشأ خيرات و بركات گوناگون و چشمگير و ماندني براى قم و اهل واردين آن، بلكه براى عموم مسلمانان جهان، حتّى در اقصى نقاط عالم گرديد. 

شهر، شهر زيارتى شد و از مشرق و مغرب جهان مردم علاقمند به بيت وحى براى زيارت آن معظّمه يگانه روبه اين شهر شريف مى ‏آورند و در آمدن اين جمعيّت‏هاى فراوان چه منافع بزرگى براى شهر و مردم آن تأمين مى‏ شود، ارتباط بين قم و بلاد و ممالك اسلامى حاصل مى‏گردد، فرهنگ اسلامى از اين پايگاه علمى به نقاط مختلف انتقال مى‏يابد، جنبه‏ هاى اقتصادى مردم قم رشد مى ‏كند و ده‏ها منافع ديگر كه در پرتو زيارتى شدن اين شهر، خداوند بزرگ متوجّه مردم اين شهر و واردين و ديگر ملت اسلامى گردانيده است. 

و از بركات بى‏ نظير، آنكه اين شهر قداست پيدا كرده، مورد توجّه و اقبال علما و دانشمندان قرارگرفت و بالاخره بزرگترين پايگاه دينى و عاليترين حوزه علميه در جهان گرديد. ورود دو شخصيّت بزرگ علمى، مرحوم حايرى و مرحوم بروجردى به قم بدون ترديد از بركات حضرت معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها است و به نظر ما اندك ابهام و اجمالى ندارد و زمينه هيچ‏گونه شكّ و ترديدى در آن نيست.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/ص114

آنچه كه راجع به تأثير فراوان به ذيل عنايت حضرت فاطمه ‏معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها ذكر شد، منحصر به جنبه مادى و اقتصادى و ظواهر زندگى نيست و در اين محدوده خلاصه نمى‏شود بلكه آنانى كه تشنه كام مقامات معنوى و يا زلال علم‏ اند و به دنبال حلّ مشكلات علمى، گام برمى‏دارند نيز از رهگذر توسّل و روى آوردن به حرم مطهّر حضرت فاطمه‏معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها مى‏ توانند، مشكلات خود را رفع كرده و حجاببها را از روى چهره مطالب علمى بردارند و به مقصد عالى و هدف والاى خود نايل گردند، بلكه از نقطه‏نظر اينكه سازمان وجودى آن مكرّمه و كلاً خاندان پيغمبر با علم و معرفت صورت گرفته و خاندان علم و فضيلت‏اند، طلب نيل به علم و كمال از آنان زمينه مساعدترى براى پذيرش و اجابت دارد. 

تاريخ نشان مى‏دهد كه افرادى با استمداد از انفاس قدسيّه حضرت معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها و در پرتو توسّل به ذيل عنايت آن مكرّمه، حجابهاى علمى را كنار زده، حقايق و نكاتى براى آنان از اين رهگذر روشن شده است و بالاخره حوايج و درخواستهاى علمى حاجتمندان نيز در اين جايگاه باعظمت رواشده و درخواست‏ كنندگان به حاجت خود رسيده‏ اند. 

مرحوم محدّث قمى اعلى‏ اللَّه‏ مقامه ‏الشريف در شرح حال صدرالمتألّهين شيرازى نوشته ‏اند: از بعضى از مشايخ خود شنيدم كه مرحوم ملاصدرا به واسطه بعضى از ابتلائات از اقامتگاه خود به دارالايمان قم كه عُشّ آن محمّد و حرم اهلبيت صلّى‏اللَّه‏عليه‏وآله‏وسلّم است، مهاجرت كرد و به حكم اِذا عَمَّتِ الْبَلْدانَ الْفِتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِقُمْ وَ حَواليها وَ نَواحيها فَاِنَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها؛ هنگامى كه فتنه‏ها و ابتلائات شهرها را فراگرفت بر شما باد به قم و حوالى آن، زيرا فتنه‏ها از آنجا رفع گرديده است. به قريه‏اى از قراى قم كه در چهارفرسخى آن شهر واقع و موسوم به “كهك” است، پناه برد و گاهگاهى كه بعضى مطالب علميّه بر او مشكل مى‏گرديد، از كهك به زيارت حضرت فاطمه‏ معصومه سلام ‏اللَّه ‏عليها تشرّف مى‏ يافت و از آن حرم فيض آثار بر او افاضه مى‏ شد. 

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/صص110-111

توسّل به خاندان عصمت و طهارت راهگشاى انسان‏ها در مواضع تحيّر و حلّال مشكلات آنان ر دشواريها و سختيهاى زندگى است و اين مطلب كاملاً تجربه شده و قابل ترديد نيست و از جمله توسل به ذيل عنايت عليامعظّمه حضرت فاطمه‏ معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها بنت موسى عليه‏السّلام از ابواب نجات و از وسايل قضاى حاجات، نيل به مقاصد، خواسته‏ها و رفع بليّات است. حتّى بعضى از افراد بر اثر شدّت اتصال روحى و معنوى با آن بانوى يگانه عالم رسماً با او حرف مى‏زنند و به بركت عنايات و افاضات آن حضرت به سرعت به مطالب و خواسته‏هاى خويش دست مى‏يابند كه در اين مجال مواردى را نمونه مى‏دهيم و چه ‏بسا كه اين خود يادآور موارد متعدّدى باشد كه خوانندگان محترم ديده و تجربه كرده باشند. 

1- مرحوم مغفور حجةالاسلام آقاى سيدمحمّدباقر موسوى ‏گوگدى، والد ماجد مرحوم آيت‏ اللَّه ‏العظمى گلپايگانى رضوان‏ اللَّه ‏عليه، گاهى از گلپايگان به عزم زيارت حضرت فاطمه‏معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها به قم مى‏آمده‏اند و فرزند گرانقدرشان رضوان‏اللَّه‏عليه فرمودند: به ياد دارم كه يك بار مرا هم با خود به قم آوردند و من با ايشان بودم. 

در يكى از سفرهايى كه آن سيّد جليل و بااخلاص به قم مى‏كنند، منزلى را به مبلغى اجاره مى‏ كنند كه مال‏ الأجاره آن نسبتاً زياد و گران بوده است. آن مرد بااخلاص و صاحب مقام يقين فرموده بود: اى عجب من از عمّه‏ام - حضرت معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها خواستم كه منزل خوبى برايم فراهم كنند و ايشان اجابت كردند، ولى از يادم رفت كه از ايشان بخواهم كه ارزان هم باشد. 

2- مرحوم حجت ‏الاسلام والمسلمين آقاى حاج ‏ميرزامهدى‏ بروجردى رحمةاللَّه‏ عليه، اب‏ الزوجه آيت‏ اللَّه‏ العظمى گلپايگانى كه در ماه جمادى الاخرى سال 1388 ه’ق درگذشت، راجع به دفن ايشان در حول و حوش حرم مطهّر حضرت معصومه سلام‏ اللَّه ‏عليها از ناحيه عوامل طاغوت سختگيرى و اشكال‏ تراشى مى‏شد و با آنكه خود ايشان قبرى را براى خود پيش‏بينى كرده و يا آن را از قبل خريدارى كرده بودند، بعد از فوتشان مورد مخالفت مسئولان دولتى قرار گرفت. آقا فرمودند: من به حضرت معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليهاعرض كردم: ايشان يك عمر پناهنده به شما بود و به اين مكان مقدّس رفت و آمد داشت. اكنون او را از جوار خودتان محروم نسازيد. و بحمداللَّه خداوند اصلاح كرد و رفع مانع شد و آن عالم محترم را در آن مركز مقدّس دفن كردند.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/صص106-107

حضرت فاطمه بنت الكاظم عليه‏السّلام نيز مانند ديگر اولياى پاك خداوند، داراى كرامتهاى باهره بوده و مى‏ باشند و در اعصار و قرون مختلف، عموم طبقات از عالم و عامى، شاهد و ناظر بعضى از آن كرامات بوده و گواهى داده‏اند. البته روشن است كه در پرتو مقامات عاليه معنوى و تقرّب خاصى كه آن مكرّمه در نزد خداى تعالى دارند، از موهبت عظيم عنايات الهى و الطاف ويژه پروردگار برخوردار گرديده، داراى چنين كراماتى شده‏ اند. 

مرحوم قائم‏ مقام فراهانى مى‏ گويد: جناب آميرزاآقاى سركشيك حضرت معصومه قم مى‏ فرمود: در سنه 1300 ضعيفه مفلوجه‏ اى را از كاشان به قصد استشفا به قم آوردند دخيل حضرت معصومه سلام‏ اللَّه ‏عليها شد، شب كشيك من بود. ضعيفه دور حرم مانده و درب حرم را بستند، چون نصف شب شد آن ضعيفه آواز داد: حضرت مرا شفا داد. در را گشودم. ديدم همانطور است كه مى‏گويد. واقعه را پرسيدم. گفت: 

عطش بر من غلبه كرد، خجالت كشيدم آب بخواهم، با آن حالت خوابم ربود، در واقع جام آبى به من دادند و گفتند: اين آب را بخور، شفا مى‏ يابى. آب را خوردم و از خواب بيدار شدم. ديدم نه از عطش خبرى است و نه از فلج اثرى. 

دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند
و اندر آن ظلمت شب آب حياتم دادند

 دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/صص98-99

زيارت حضرت‏ فاطمه‏ معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها در نزد شيعيان بسيار با اهميّت است و آنان از ديرزمان به آن اهميت داده، حتّى اگر ساكن قم نباشند، رنج سفر را بر خود هموار كرده و براى عرض ادب به پيشگاه مبارك آن حبيبه دربار خدا به قم مشرّف مى‏شوند. 

بسيارى از شيعيان كشورهاى خارج كه براى زيارت حضرت رضا عليه ‏السّلام به ايران مى‏آيند، تقيّد و اهتمام كامل دارند كه از مشهد به قم بيايند و قبر منوّر حضرت فاطمه معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها را هم زيارت كنند و همانگونه كه ايرانيانى كه به مكّه مشرّف مى ‏شوند، اگر قبل از اعمال حجّ به زيارت رسول خدا صلّى‏ اللَّه‏ عليه ‏وآله در مدينه مى‏شتابند و يا اگر به عراق براى زيارت حضرت اميرالمؤمنين و حضرت سيدالشّهدا بروند، مقيّدند علاوه بر زيارت آن دو بزرگوار و زيارت كاظمين عليهماالسّلام اگرچه يك روز هم كه شده به سامرّا بروند و قبر مبارك حضرت هادى و حضرت عسكرى عليهماالسّلام را زيارت كنند، زائران خارجى حضرت رضا عليه‏السّلام نيز سفر زيارتى خود رإ با زيارت مرقد منوّر حضرت فاطمه‏ معصومه سلام‏ اللَّه‏ عليها تكميل مى‏ كنند و بالاخره هرسال جماعت بسيارى از شيعيان و مواليان اهل بيت عليهم ‏السّلام از اطراف و اكناف ايران از اقصى نقاط جهان و از بلاد بعيده و دوردست، براى درك فيوضات بى‏شمار در پرتو زيارت آن معظمه آل عصمت به قم آمده، در كنار قبر شريف و مرقد دلرباى وى عرض ادب و اخلاص مى‏ كنند. 

عشق و علاقه قلبى و عميق دلدادگان اهلبيت عصمت و طهارت به زيارت كريمه‏خاندان وحى حضرت فاطمه‏ معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها چنان است كه گاهى خيل عاشقان و علاقمندان آن حضرت وارد شهر قم مى‏شوند و چون در اين شهر آشنايى نداشته و وضع مالى و مادّى آنان ايجاب نمى‏ كند كه در هتلها و حتى مسافرخانه ‏هاى معمولى سكونت كنند، در كنار رواق‏ها و صحن‏ه اى شريف و گاهى در ميادين و خيابان‏هاى مجاور حرم شريف بار مى ‏اندازند و گاهى كنار خيابان و پياده‏روها، مختصر چيزى را انداخته، فرش مى‏كنند و با كمبود وسايل و نبود امكانات لازم همانجا مختصر غذايى طبخ و يا تهيّه مى‏نمايند و مصرف مى‏كنند و همانجا در گرما و سرما استراحت مى‏نمايند. 

آرى، همه اين شدايد و سختيها را تحمّل كرده و بر خود هموار مى‏سازند و دلخوشى آنان به اين است كه توانسته ‏اند قبر مطهّر دختر موسى‏ بن‏ جعفر عليه‏ السّلام را زيارت كنند. اينها مظاهر عشق و علاقمندى مردم مسلمان و ديندار به زيارت بانوى اسلام و كريمه ‏اهل بيت است. 

خانم محترمه و باديانتى با گروهى به زيارت قبر حضرت رضا عليه‏السّلام مشرّف شده بودند. در بازگشت هنگام شب وارد قم مى‏شوند و درب حرم و صحن منوّر حضرت معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها بسته بوده است. زائران مى‏خواسته‏اند كه راننده اتوبوس تا اذان صبح توقّف كند تا بتوانند حرم مطهّر حضرت معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها را زيارت كنند، ولى او نمى‏ پذيرد و به درخواست آنان اعتنا نكرده، به سوى شيراز ادامه حركت مى‏دهد. 

آن خانم محترمه براى هميشه دلسوخته و افسرده‏ خاطر بود كه موفّق به زيارت حضرت فاطمه معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها نشده است. 

علماى بزرگ و طراز اوّل شيعه همواره اهتمامى شديد به زيارت حضرت معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها داشتند، از جمله آنان استاد بزرگ ما مرحوم‏آيت ‏اللَّه ‏العظمى‏ آقاى‏ گلپايگانى اعلى‏ اللَّه ‏مقامه مقيّد به اين موضوع بودند. ايشان ساليان سال نماز صبح را در مسجد بالاسر مى‏ خواندند و در همين فرصت مدّتى را در نزديكى قبر مطهر حضرت معصومه سلام ‏اللَّه‏ عليها مى‏ نشستند و به زيارت و رازدل‏گويى با آن حضرت مى‏پرداختند. در سالهاى اواخر اشتغالشان به تدريس، روز چهارشنبه بعد از فراغت از درس مشرّف مى‏شدند و مدّتى بالاى سر حضرت معصومه سلام‏اللَّه‏عليها درست متصل به قبر مبارك به زيارت و عبادت مى‏پرداختند. خدّام محترم حرم در ساعت زيارت ايشان قسمت بالاى سر مبارك را خلوت مى‏كردند و تا پايان برنامه، مراقبشان بودند تا هجوم جمعيّت به سوى ايشان مانع زيارت و ديگر برنامه‏ هايشان نشود، البته به طور متفرق و به مناسبات هم به حرم مشرف مى‏ شدند و اين برنامه همواره انجام مى‏ شد.

دیده شده توسط نویسنده وبلاگ(سليماني) در کتاب بانوی ملکوت/صص93-96