• خانه 
  • ورود 
  • تماس  

​مقایسه ی حقوق خانواده درقرآن واوستا

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

نوبت به آن می رسد که این دو نظام حقوقی با یکدیگر مقایسه ومعلوم گردد کدامیک از این دو نظام حقوقی ابتدائاًدارای نظامی جامعتر برای پیروان خویش می باشند .علاوه بر آن بسیار حائز اهمیت است که احکامی که در ادیان ومکاتب بیان می شود به چه کسی استناد پیدا می کند .آیا سند این احکام ،از نوع بشریست که در نتیجه دائماً متغیر باشد یا اینکه سند این احکام الهیست ودر طول تاریخ بدون هیچ تغییری ،پیروان خود را هدایت نموده است . همه ی آنچه گفته شد هر گاه در یک دین موجود باشد از جمله امتیازات آن دین محسوب می شود . بنابراین در این بخش با مقایسه ی نظام حقوق مالی وقضایی هر یک از اعضای خانواده از گذشته تا حال که در دو بخش قبلی بررسی شد پی خواهیم برد که کدامیک از دو دین نظام مندتر وجامع ترند.
از دیگر امتیازات ادیان جامع این است که نظام فکری وحقوقیشان به معنای واقعی کلمه نظام مند است وبر اساس اصول موجهی پی ریزی شده و عدالت اساس تشکیل اینگونه نظامهاست.همچنین ثبوت احکام در طول حیات آن دین از جمله مسائلیست که برای پیروان آن دین اطمینان خاطر بیشتری فراهم می کند ونشانه ی حقیقت ان مکتب است .

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 نظر دهید »

احکام خانواده در اوستا

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

اوستا که مهمترین کتاب دینی زردشتیان است در بیان احکام خانواده قابل مقایسه با قران نیست .علاوه بر اینکه در جامعیت احکام نیزهمانند قران نیست و همچنانکه مشاهده شد از نظر محتوا نیز، سرشار از مطالب خرافی ودور از عدالت در رابطه با اعضای خانواده است .
ظاهراًرفتار ناعادلانه ونژاد پرستانه اساس نظام حقوقی خانواده ها بوده ، مردان ، سالار خانواده محسوب می شدند وفرزندان ذکور پادشازن ،از نظر موقعیت ،بعد از پدر، سالار خانواده محسوب می شدند وهمسر خانواده دارای موقعیتی پست تر از فرزندان ذکور بوده به طوریکه نه تنها، شوهر، بلکه فرزندانش نیز بر او ولایت داشته اند اما اگر زنی در موقعیت چگرزنی بود ، هیچگونه حقوقی برای او لحاظ نمی شد وبا اینکه کدبانوی خانه بود، حق نفقه نیز نداشت وفرزندان او، از جانب همسر به فرزندی پذیرفته نمی شدند وحق ارث بردن از پدر خویش را نداشتند به ویژه اگر فرزندان چگرزن، دختر بودند.
بنابر مستندات موجود درآیین زردشت، درابتدای ظهور، این دین مرد رانوع و واحد برترحیاتی به شمار میآورد و اصولاً زن را در مرتبه ای فروتر حیات انسانی مینشاند و در بسیاری موارد حقوق زنان را نادیده گرفته اند از این جهت می توان گفت، که این آیین، درمجموع از پارادایم تقابلگرا پیروی می کرده است که اکنون با توجه به تحولات فکری موجود در دنیا دررابطه با زنان، به سمت پارادایم تساویگرا گرایش پیدا کرده است.

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 نظر دهید »

تعلیم و تربیت فرزندان در آیین زرتشت

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

حقوق اخلاقی والدین وفرزندان
تعلیم و تربیت فرزندان:
در آیین زردشت مسئولیت تربیت فرزندان بر عهده ی پدر است هرچند که این مسأله در اوستا به صراحت بیان نشده ولی بیاناتی موجود است که این مطلب را تأیید می کند. به طور مثال بیان می کند که «گناه درایانخوردن (بدون نیایش طعام خوردن) پسر پنج ساله برذمه ی پدر نیست، و کودک از پنج ساله تا هفت ساله اگر پدر در آموزش او بیگناه باشد پس گناهی بر ذمه ی او نیست و اگر پدرش مقصر و کوتاهی کننده باشد گناه او بر ذمه ی پدراست .

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)
1.کتایون مزداپور،فصل 5،ص 77

 نظر دهید »

​محدودیت های مادر در آیین زرتشت

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

محدودیت های مادر از جانب فرزند ذکور:
هر چند که پدر در آیین زردشت دارای جایگاه ویژه ای است اما در مورد موقعیت مادر حتی ،مادرانی که تحت عنوان پادشا زنی ازدواج کرده اند وبانوی خانه هستند چنین چیزی صادق نیست تا جایی که حتی فرزندان ذکور مادر بر مادر خویش ،ولایت دارند چرا که در کتب فقهی نوشته شده ؛اگر زنی با کسی که به سالاری خانواده گمارده شده (کنایه ازشخص مورد اعتماد وامین خانواده که بنابر توافق ،متولی امری از جمله خانواده می شود) ازدواج کند پس از آنکه پسر آن بانوی خانه به سن بلوغ برسد در صورتی ادامه ی زناشویی امکانپذیر است که پسر آن بانو با این ازدواج موافقت کند .1 مقصود این است که اگر زنی در جوانی به علت مرگ همسر یا طلاق ، بیوه شد وپسر او هنوز به سن بلوغ نرسیده بود هر چند زن حق ازدواج دارد ولیکن ، این پسر بعد از رسیدن به سن بلوغ حق دارد در مورد ازدواج مادرش اظهار نظر کند ،یعنی ،با این ازدواجی که قبلاً واقع شده موافقت کند یا آن را نپذیرفته وامر به فسخ این ازدواج کند .

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. . فرخ مرد بهرامان ، همان ،فصل 15 بند 13ص156

 

 نظر دهید »

​فرزند، کفاره ی گناه والدین در آیین زرتشت

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

ولایت بر فرزندان در آیین زرتشت

فرزند، کفاره ی گناه والدین:
علاوه بر حق پدر در واگذاری فرزند به بردگی، از جمله حقوق پدر بر فرزندان حق او بود در اینکه فرزند را کفاره ی گناه خود کند. درآیین زردشت کفاره ی گناه کسی که یک سگ آبی را بکشد این است که یک دختر درست [بدون عیب ] عروسی نکرده را برای مردان اشو(پاک،روحانی) با راستی، با پرهیزکاری برای [آمرزش] روان، به کفاره واگذارد. درباره ی ویژگیهای این دختر گفته شده؛ بنابر کلام اهورامزدا: خواهر یا دختریا [دختری] بانام [خودرا] با گوشواره[جهیزیه] پس از پانزده سالگی [پانزده سال تمام شده باشد] برای مردان اشو، با احساس زنانگی [که دختر داشته باشد] به عروسی دهد . 1بنابراین برخلاف مادران که بعضاً، فرزندان پسر برآنان ولایت داشتند پدران، اختیارات زیادی در باره ی فرزندان خود داشتند.

1. . هاشم رضی، همان، ص1433

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 نظر دهید »

​حدود اختیار دختران درامر ازدواج در آیین زرتشت

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

 

ولایت بر فرزندان در آیین زرتشت

حدود اختیار دختران درامر ازدواج

ازجمله اختیارات پدر، حق ولایت او در تزویج دختر است ولیکن بدون اذن دختر حق ندارد او را به تزویج شخصی در بیاورد یعنی در ازدواج رضایت پدر و دختر هر دوشرط بوده و حتی در موارد خاصی دختر میتوانست از دادگاه اجازه ی ازدواج بگیرد، البته این ازدواج با محدودیتهایی روبرو بود مثل اینکه درچنین حالتی دختر از ارث پدر محروم میشد و هیچگاه به مقام بانوی خانه نمیرسید و ازدواج او در آیین زردشت ازپستترین نوع ازدواج محسوب میشد به طوریکه حتی دربسیاری موارد فرزندان او توسط شوهر به فرزندی پذیرفته نمی شدند. چرا که در باب اختیار دختران در امر ازدواج گفته شده :که مرد حق دارد دختر خویش را حتی با نارضایتی آن دختر به سرپرستی کسی بگمارد ولی اختیار ندارد که او را بدون رضایت خودش به همسری کسی وادارد، در مورد سرپرستی اختیار دارد زیرا درامد او به پدر میرسد ولی در مورد واداشتن او به همسری اختیار ندارد زیرا ایجاد رابطه ی زناشویی به خود دختر مربوط می شود .
آنچه گفته شد حاصل این کلام فقهی در اوستاست که در مورد اذن پدر یا برادر در امر ازدواج چنین گفته است ؛ که چنانچه خواهر یا دختری بدون رضایت سالار خود تن به ازدواج دهد، این ازدواج قانونی نیست. اگرچنین ازدواجی از نظر قوانین دادرسی پذیرفته میشد (در مواردی دادگاه قادر به صدور رأی ازدواج بود) همچنان که پیش از این گفته شد دختر پس از چنین ازدواجی از ارث پدر محروم میشد و تنها در صورت أخذ رضایت آنها میتوانست به پادشازنی ارتقاء یابد در غیر اینصورت ازدواج او تحت عنوان خود سرزن ثبت میشد که از پستترین نوع ازدواج در ایران باستان بوده است .

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 نظر دهید »

واگذاری فرزند به بردگی در آیین زرتشت

20 تیر 1395 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

ولایت بر فرزندان در آیین زرتشت
حق پدر در واگذاری فرزند به بردگی:
از جمله حقوق پدران در آیین زردشت حق واگذاری فرزند به بردگی بوده است. البته این امر منوط به شرایط خاصی بوده، ازجمله اینکه پدر دچار ضایعه ای شود که قادر بر اداره ی اقتصادی خانواده ی خویش نباشد، که در چنین شرایطی پدر تنها اجازه دارد که فرزندان خود را به بردگی بستگان خویش درآورد، پس برای واگذاری فرزندان به بردگی دو شرط لازم بوده، یکی فقر که قادر به اداره ی خانواده ی خویش نباشد و دیگری وجود بستگانیکه فرزند مرد را به بردگی بپذیرند لذا در کتب فقهی آنان چنین آمده؛ تنها پدر در واگذاری فرزند به بردگی اختیار دارد البته در هنگام مرگ و معلولیت، وعلت این عمل باید فقر باشد و فرزند رابه بستگان خویش میدهد و اگر ضرورت ایجاب کند به بستگان زن نیز میتواند بدهد .

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 40
  • 41
  • 42
  • ...
  • 43
  • ...
  • 44
  • 45
  • 46
  • ...
  • 47
  • ...
  • 48
  • 49
  • 50
  • ...
  • 69

تبادل لینک

جستجو

معرفی اساتید مرکز

معرفی مرکز تخصصی

مرکز تخصصی نرجس خاتون (س) در سال تحصیلی 1376 فعالیت خود را آغاز نمود. این مرکز در حال حاضر دارای 114 طلبه جاری در دوره حضوری و غیر حضوری در رشته تفسیر و تعداد 10نفر از اساتید مبرز و مهذب می باشد. شایان ذکر است این مرکز دارای رتبه اول المپیاد علمی آموزشی کشوری در سال 97-96 و نیز رتبه دوم المپیاد علمی آموزشی،کشوری در سال 96-95 و رتبه اول کشوری چهارمین دوره مسابقات پژوهشی رشد می باشد. شماره تماس: 03145349406

موتور جستجوی امین

موتور جستجوی امین

ابزار نظرسنجی

نظرسنجی

پر بیننده ترین مطالب

  • ​احترام به والدین در سیره بزرگان (5.00)
  • مادرت،مادر،مادرت (5.00)
  • نماز (5.00)
  • بعثت رسول اخلاق (5.00)
  • یا امام العارفین (5.00)

السلام علیک

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک، علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

موضوعات

  • همه
  • آموزش
  • آیينه خدا
  • اخبار مرکز تخصصی
  • اهل بیت علیهم السلام
    • امام حسن علیه السلام
    • امام حسین علیه السلام
    • امام علی علیه السلام
    • امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
    • امام کاظم علیه السلام
    • حضرت زهرا سلام الله علیها
  • بانوی کربلا
  • برتر از هزار ماه
  • برترین بانوی جهان
  • به قلم طلبه
  • تقویم تاریخ
  • تولید ملی
  • جمعه های دلتنگی
  • خانه ی کتاب
  • خانواده
  • در محضر استاد
  • رأفت
  • روایت
  • سبک زندگی
    • سبک زندگی عاشورایی
    • سبک زندگی فاطمی
  • شهر خوبان
  • عمومی
  • فضائل حضرت علی علیه السلام
  • كوچه باغ شعر
  • ماه شهادت
  • معرفت
  • من انقلابي ام
  • من یک دختر مسلمانم
  • نمونه سؤال
    • اصول مظفر
  • نوروز
  • هدایت
  • همگام با مشاور
    • ازدواج
    • تربیت فرزند
  • ياران ناب
  • پایان نامه ها
  • پژوهش
    • اخبار
    • پايان نامه

آخرین مطالب

  • از خداوند طلب فرزند صالح و سالم کنید.
  • دشمن تمام توانش را گذاشت تا در عرصه فرهنگی ما را زمین بزند
  • برگزاری مراسم جشن به مناسبت میلاد خجسته پیامبر اکرم(ص)
  • فوت مهسا امینی بهانه هدف گرفتن اصل حجاب، اسلام و انقلاب بود
  • هنگام مرگ همه اعمال قطع می شود به جز، سه عمل
  • همایش طلایه داران عفاف و حجاب
  • دحوالارض روزی خاص در ذی القعده
  • بنیانگذار مذهب شیعه
  • نهی از نزدیک شدن به فحشا و منکرات
  • نهی از بی مهری به فرزندان
  • منظور از واژه ی «اف» چیست؟
  • وجوب احسان به والدین
  • بیان حرمت شرک
  • اهمیت پژوهش در کلام مقام معظم رهبری
  • کارگاه تخصصی " مهارت ها، با تاکید بر کاهش تعارضات زناشویی
  • جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) سال 99
  • پنجمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • چهارمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • سومین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • دومین نشست جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی

آمار

  • امروز: 537
  • دیروز: 1132
  • 7 روز قبل: 4946
  • 1 ماه قبل: 20464
  • کل بازدیدها: 879700

آرشیو مطالب

  • آبان 1401 (2)
  • مهر 1401 (3)
  • تیر 1400 (2)
  • خرداد 1400 (1)
  • فروردین 1400 (7)
  • بهمن 1399 (6)
  • دی 1399 (8)
  • آذر 1399 (1)
  • آبان 1399 (3)
  • مهر 1399 (4)
  • شهریور 1399 (3)
  • تیر 1399 (9)
  • بیشتر...

خانه ی کتاب

پیوند ها

  • شور شیرین
  • خادم الرضا
  • حضرت عشق
  • کجاست پسرفاطمه(عج)!؟
  • وبلاگ طلایی
  • وبلاگ مذهبی علمدار کربلا
  • ˙•▪●* وبلاگ اهل البیت (ع) *●▪•˙
  • بیت الشهدا
  • علیرضا قهرمان نیا(پژوهشگر رشد فردی و سازمانی)
  • مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها تهران
  • نگاه خدا
  • زمینیانی همچون فرشته
  • چادری ها محبوب ترند
  • باران نور
  • پایگاه چهارده معصوم
  • مادران گمنام
  • سیده نفیسه خاتون
  • مدرسه علمیه الزهرا (س) گلدشت
  • الصلوة
  • قاصدک
  • دختر چادریا
  • آوای شاپرک ها
  • مرکز تحقیقاتی اسلام ناب
  • احیای دین و قرآن-شهدا و دفاع مقدس و نسل جوان متعهد
  • ما را مدافعان حرم آفریدند
  • عشق آسمانی
  • فروشگاه گلد داک
  • امانت های آسمانی
  • مدافعین حرم
  • بررسی مشکلات اجتماعی
  • کانون اهل قلم لرستان
  • وبلاگ شخصی سید موسوی
  • عاشقان حسین علیه السلام
  • مصباح الهدی
  • مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع)
  • فاطر
  • تماس