اجماع از مدارک این قا عده اجماع محصل میان تمام طوائف مسلمان است. هیچ اختلافی میان اهل علم در جواز صلح نیست وکسی از علمای شیعه شرعی بودن آن را انکار نکرده بلکه آن را نیکو و مستحب دانسته اند.1 لازم به ذکر است منظور از اجماع در این بحث اجماع محصل می باشد… بیشتر »

سنت سنت یکی از ادله چهار گانه می باشد وتعاریف مختلفی از آن شده است. آن تعاریف عبارتند از: 1- هر حکمی که مستند به اصول شرع باشد سنت گویند.2- سنت به معنای فرض وواجب در مقابل مستحب است.3- ترک کردن آنچه مردم بدون عذر ترک می کردند.انجام دادن آنچه که پیامبر… بیشتر »

قاعده ابراء «ابراء» در لغت عرب مصدر باب افعال از مادّه ی «برء» به معناى خلاص شدن آمده است و در باب افعال نیز به معناى خلاص كردن و آزاد كردن مى‌باشد.در اصطلاح حقوقى، «ماده 289 ق. م»، «ابراء» را چنين تعريف كرده است: ابراء عبارت است از اين كه «داين از حق… بیشتر »

کلمه های معادل صلح در لغت سلم: سلم درکتب لغت ضد جنگ و عاری بودن ازآفات ظاهری و باطنی آورده شده است و در مذکر و مؤنث یکسان به کار برده می شود، سلم، ضد جنگ و سَلم و سِلم مفهوم یکسانی دارند. سلم بافتح و کسر میم: صلح و آشتی، مسالمت، بر خلاف جنگ و تسالم. و… بیشتر »

قاعده حقوقی به قاعدهای که الزام آور و رعایت آن از طرف دولت تضمین شده است و کلی و عمومی می باشد و مقید به شخص معینی نمی گردد و برای تنظیم روابط اجتماعی به کار می رود قاعده حقوقی گویند.1 قاعده فقهی «قاعده فقهی بر قاعده ای اطلاق می گردد که از ادله شرعی… بیشتر »

رابطه فقه با حقوق قانون مدنی ایران که سرچشمه اصلی قوانین و مقررات مربوط به حقوق ایران است خود از فقه شیعه اقتباس گردیده است. البته دامنه فقه گسترده تر از قانون مدنی می باشد و رابطه فقه باحقوق مدنی رابطه عموم و خصوص مطلق است. زیرا درفقه رابطه انسان با… بیشتر »

پایان نامه خانم اعظم خطیری عنوان: قاعده فقهی حقوقی صلح و کاربردهای آن استاد راهنما: حجت الاسلام محمد قربانی مقدم چکیده قواعد فقهی بالغ بر صد مورد می باشد. قاعده صلح از مهم ترین این قواعدمی باشد ومانند دیگر قواعد در حقوق ایران وارد شده است . آیات وروایات… بیشتر »