چنانچه بیان آن گذشت یکی از حلائلی که مبغوض خداوند متعال است طلاق است ،هیچ چیز نزد خداوند عز وجل مبغوض تر از خانه ای نیست که با طلاق خراب شود.لذا خداوند متعال می فرماید:اگر مردی به قصد اصلاح ،خواست در ایام عده به همسرش رجوع کند وکانون خانواده را دوباره احیا کند از دیگران به همسرش سزاوار تر است 1. ولیکن همه ی زنان مطلقه ،شامل این حکم نمی شوند ، بلکه حکم در آیه مخصوص طلاق رجعی است (که مرد در آن حق دارد در ایام عده به زندگی مشترک رجوع کند) وشامل طلاقهای بائن- مقصود از طلاق بائن این شش نوع است ؛طلاق صغیره (دخترانی که هنوز به سن بلوغ نرسیده اند)،طلاق زنی که به سن یائسگی رسیده ،طلاق زنی که ازدواجش به مرحله ی زناشوئی ودخول نرسیده، طلاق خلع (زنی که حق خود(مهریه )را به شوهرش بخشیده تا شوهرش او را رها کند)،زنی که سه بار از همسرش جدا شده ،طلاق حاکم شرع به دلیل نپرداختن نفقه توسط همسر- نمی شود والبته رجوع مرد به همسرش بعد از جدایی باید برای اصلاح باشد نه برای ضرر زدن وآزار واذیت زن ،همچنانکه در آیه ی شریفه ی بعدی می فرماید: « وزنان را برای ضرر زدن نگاهشان ندارید.

قستی از پایان نامه خانم رضوان اكبري(طلبه مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1.بقره/228