• خانه 
  • ورود 
  • تماس  

شعار در سبک زندگی عاشورایی

24 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

سبک زندگی عاشورایی

کلمه «شعار» در اصل عبارت بوده است از شعرها یا نثرهایی که در جنگها می خواندند. افراد که در میدان جنگ وارد می شدند، هر دسته ای شعار بالخصوصی داشت. جنگها معمولا تن به تن بود. دو دسته که با یکدیگر می جنگیدند، افراد همه مسلح، همه خود پوشیده، همه زره پوشیده، همه چکمه پوشیده، همه شمشیر به دست و همه سپر به دست بودند و صورتشان از پایین تقریبا تا بینی و از بالا تا روی ابرو پوشیده بود، به طوری که هر مرد مبارزی فقط چشمهایش پیدا بود. این بود که در میدان جنگ، افراد کمتر شناخته می شدند. در بیرون، هر کسی همه سر و گردنش بیرون است، لباسها مختلف است، افراد از دور شناخته می شوند، ولی در جنگها به واسطه متحد الشکل بودن همه افراد، نه تنها افراد یک سپاه از یکدیگر تشخیص داده نمی شدند بلکه افراد یک سپاه از افراد سپاه مخالف نیز تشخیص داده نمی شدند، به طوری که ممکن بود کسی اشتباه بکند، به جای اینکه سرباز سپاه دشمن را بزند سرباز خودی را بزند.

این بود که هر قومی و هر لشکری یک شعار مخصوص به خود داشت، جمله ای را انتخاب می کردند که در حین جنگ احیانا آن را تکرار می کردند و شعار می دادند برای اینکه دانسته بشود که این، جزء لشکر مثلا «الف» است و آن که شعار دیگری داشت جزء لشکر مثلا «ب» است. این کار لا اقل این مقدار فایده داشت که افراد لشکرها اشتباه نمی شدند و کسی همرزم خودش را نمی کشت.

گاهی شعارهایی که می دادند اندکی از این هم روشنتر بود، به این صورت که آن مرد مبارزی که به میدان می رفت، گذشته از اینکه شعار عمومی دسته خودش را تکرار می کرد، احیانا خودش را هم شخصا معرفی می نمود. چون عرب طبع شعرش بسیار قوی است و شعر گفتن برای قوم عرب ساده است و این از خصوصیات زبان عربی است.

شعارهای ابا عبد الله علیه السلام

ابا عبد الله در مقام افتخار، خیلی تکیه می کرد روی پدرش علی مرتضی. البته به اعتبار جدش هم افتخار می کرد (آن که جای خود دارد) ولی مخصوصا به پدرش علی مرتضی افتخار می کرد، با اینکه آنها که در آنجا بودند دشمنان علی بودند ولی مدعی بودند که ما امت پیغمبر هستیم. امام حسین کوشش داشت که افتخارش را به علی مرتضی رسما بیان کرده باشد.

اشعاری که ابا عبد الله در روز عاشورا خوانده اند، خیلی مختلف است، با آهنگهای مختلف سروده شده است که بعضی از آنها از خود ابا عبد الله و بقیه از دیگران است و ایشان استشهاد کرده اند، مثل اشعار معروف فروة بن مسیک که سراپا حماسه است. یکی از اشعاری که ابا عبد الله در روز عاشورا می خواند و آن را شعار خودش قرار داده بود، این شعر بود (مخصوصا یک مصراع آن) :

الموت اولی من رکوب العار

و العار اولی من دخول النار

نزد من، مرگ از ننگ ذلت و پستی بهتر و عزیزتر و محبوبتر است. اسم این شعار را باید گذاشت شعار آزادی، شعار عزت، شعار شرافت، یعنی برای یک مسلمان واقعی، مرگ همیشه سزاوارتر است از زیر بار ننگ ذلت رفتن. مردم دنیا! بدانید اگر حسین حاضر است که تا آخرین قطره خون خود و جوانانش ریخته شود، برای چیست. حسین در دامن پیغمبر و علی بزرگ شده است.

شعار حسین در روز عاشورا از این تیپ است. اباعبدالله(علیه السلام) در روز عاشورا شعارهای زیاد داده است که در آنها روح نهضت خودش را مشخص کرده که من برای چه می جنگم، چرا تسلیم نمی شوم، چرا آمده ام که تا آخرین قطره ی خون خودم را بریزم؟ و وظیفه ما این است نگذاریم این شعارها در میان ما شیعیان فراموش شود . آقایان سر دسته ها که برای دسته های خودتان شعار می سازید، ببینید شعارهایتان با شعارهای حسین می خواند یا نمی خواند.

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

حماسه حسینی،مطهری،مرتضی،تهران:صدرا،1363،صص170-172

 2 نظر

قناعت در سبک زندگی عاشورایی

22 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

سبک زندگی عاشورایی

قناعت یکی از ویژگی های افراد با ایمان و از امتیازات انسان های با فضیلت است؛ افراد خود ساخته و آراسته دارای روحیه قناعت و عزت اند و در پرتوی این روحیه عالی هیچ گاه چشم طمع به مال و منال دیگران ندوخته و برای کسب مال و مقام شخصیت والای خویش را خرد نمی کنند. افراد قانع در زندگی به مقدار ضرورت و کفاف بسنده کرده و به کمتر از آن نیز خوشنودند. مهمترین بارزه صفت قناعت همان رضایت خاطر و روحیه بالای انسان های قانع نسبت به مقدرات عالم است.1 قناعت از مکارم اخلاق و از خصلیص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت اوست.1

امام حسین علیه السلام برای اتمام حجت با دشمنان، تنها به این قناعت نمود که به گوشه ای از مرزهای کشور اسلامی راهی شود. پس آن گاه قناعت ورزی اش را فزون تر نمود و از همه دنیا و دارایی های آن، تنها به جامه ای کهنه و پاره و از چشم افتاده و بی ارزش قناعت نمود.2

 

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

 1.نقطه های آغاز اخلاق عملی،آیت الله مهدوی کنی، فرهنگ اسلامی،1380،ص635

2. حسین علیه السلام این گونه بود، شوشتر،جعفر، قم: آل علی علیه السلام،چاپ دوازدهم،1391،ص90

 

 نظر دهید »

زکات در سبک زندگی عاشورایی

20 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

 سبک زندگی عاشورایی

راز وجوب زکات و انفاق مال آزمایش بنده است و در آن سه معنی نهفته است:

1.      کسی که شهادتین را با زبان ادا می کند، ملتزم به توحید می شود و اقرار به معبود می کند و اگر بخواهد کاملا به شهادت و اقرار خود وفا کند باید جز خدای واحد محبوبی نداشته باشد، زیرا محبت سرکت بر نمی دارد.

2.      پاک شدن بندگان از آفت و رذیله بخل ، که از مهلکات بشر است.

3.      به جای آوردن شکر نعمت های الهی است، زیرا که خدا هر بنده ای را نعمتی در جان و نعمتی در مال بخشیده عبادات بدنی شکر نعمت بدنی و عبادات مالی شکر نعمت مال است.1

بدان که بدن انسان نیز زکاتی دارد و زکاتش همان ناقص شدن برای تحصیل خیر و برکت است.

نقص بدن از اختیار انسان خارج است_مثل گرفتاری و امراض_ و یا در اختیار انسان است و آن با گماردن بدن در عبادات و بازداشتن آن از معاصی حاصل می شود.2

حسین علیه السلام زکات تن و دارایی خویش را داد و نه تنها یک دهم بلکه یک چهارم آن را پرداخت بلکه همه هستی و جان و مال خویش را در طبق اخلاص نهاد و ارزانی نمود؛ حتی جامه کهنه ای را که قیمت چندانی نداشت بخشید.

او در صدقه پردازی، چنان به اوج رسید که در شب عاشورا جامه هایی را برای آزادی بردگان و اسیران انفاق نمود که ارزشش هزار سکه طلا بود.3

 

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

1.      اخلاق، شبر،سید عبدالله،مترجم:جباران،محمد رضا،قم:هجرت،1374، ص 108

2.      همان، ص111

3.      حسین علیه السلام این گونه بود، شوشتر،جعفر، قم: آل علی علیه السلام،چاپ دوازدهم،1391،صص75_76

 2 نظر

امر به معروف و نهی از منکر در سبک زندگی عاشورایی

19 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

سبک زندکی عاشورایی

امر به معروف و نهی از منکراز اصلی ترین ارزش های دینی است. به نقل قرآن کریم حضرت ختمی نبوت صلی الله علیه و آله وسلم در کتاب های تورات و انجیل به امر به معروف و نهی کننده از منکر معرفی شد و نیز لقمان به پسرش فرمود: ای پسرک من ! نماز را به پا دار و به کار شایسته فرمان ده و از کار ناشایست نهی کن و بر مصیبت و رنجی که به تو رسیده شکیبا باش که صبر و شکیبایی برخاسته از اراده جدی و تصمیم قاطع در کارهاست.1

امر به معروف هم مثل نماز واجب است. در نهج البلاغه می فرماید: « وَ ما اَعمالُ البِرِّ کُلها وَ الجِهادُ فی سَبیلِ اللهِ عِندَ الامرِ بِالمَعروفِ و النَهیِ عَنِ المُنکَرِ اِلا کَنَفثَة فی بَحرٍ لُجیٍ» یعنی امر به معروف و نهی از منکر ، در مقیاس وسیع و عمومی خود، حتی از جهاد بالاتر است؛ چون پایه دین را محکم می کند. اساس جهاد را امر به معروف و نهی از منکر استوار می کند.2

حسین بن علی علیه السلام در خود فهماند که برای دنیای اسلام در چنین شرایطی، مبارزه با اصل قدرت طاغوتی و اقدام برای نجات انسان ها از سلطه شیطانی و اهریمنی این قدرت، واجب ترین کارهاست.حسین بن علی علیه السلاماگر در مدینه می ماند و احکام الهی را در میان مردم تبلیغ و معارف اهل بیت را بیان می کرد، عده ای را پرورش می داد. ولی وقتی برای انجام کاری به سمت عراق حرکت می کرد ، از همه این کارها باز می ماند، اما همه این وظایف را ، فدای وظیفه مهم تر ، یعنی امر به معروف و نهی از منکر نمود.3

امام حسین علیه السلام امر بر کار پسندیده و بازداری از کار ناپسند را چنان به انجام رساند که هیچ کس این گونه بر این کار فرمان نیافته است؛ آن سان که او بر چهره قاتل خویش لبخند زد و به گاه کشته شدنش او را پند داد و از این کار باز داشت. و شگفت تر آنکه سر بریده آن حضرت راهب نصرانی را پند و اندرز داد و او را به سوی حقیقت و راستی رهنمون شد.4

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

1.مفاتیح الحیاة،جوادی عاملی،عبدالله،قم:اسراء،1391،ص510

2.واجب فراموش شده(راهبرد های مقام معظم رهبری در زمینه امر به معروف و نهی از منکر)،خادمی،حسین،محمودخانی،حمیدرضا، تهران:خیزش نو1393،ص14

3. همان،ص15

4.حسین علیه السلام این گونه بود، شوشتر،جعفر، قم: آل علی علیه السلام،چاپ دوازدهم،1391،ص81

 نظر دهید »

خوشنودی و رضایت خدا در سبک زندگی عاشورایی

16 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

سبک زندگی عاشورایی

مرتبه عالی خوشنودی و رضا آن است که انسان به حدی برسد که احساس درد و رنج نکند تا وقتی که مساله دردناکی پیش آمد دردش را احساس نکند. جراحت بر او وارد شود و او رنجش را نیابد.

این مرتبه از معانی عالم معنی است و شاهد و نظیرش در عالم ماده، حال مردان جنگجویی است که در حال خوف یا غضب جراحات هولناک می بینند، ولی تا خونش را نبینند نه جراحت را احساس می کنند نه دردش را.

همینطور کسی که با عجله در پی کاری حرکت می کند ، گاهی خار به پایش می رود ولی چون قلبش مشغول است احساس درد نمی کند، چون وقتی قلب مشغول و غرغه در چیزی شد غیر آن را درک نمی کند.

عاشق نیز اصابت درد را درک نمی کند، خصوصا اگر درد از جانب محبوب باشد ،چون محبت تمام وجودش را فرا گرفته است.1

همانا حسین علیه السلام فراز ترین درجات خوشنودی و رضا را دارا بود.

آنگاه که آن حضرت از مکه در آمد فرمود:

“گویا می بینم که درندگان بیابان ها، میان سرزمین نوادیس و کربلا اندام های پیکرم را تکه تکه می کنند و شکم های گرسنه خود را سیر و انباشته می سازند. از سرنوشت گریزی نیست. خوشنودی ما خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در خوشنودی خداست. بر بلایی که خدا بر ما می فرستند شکیب می ورزیم و خداوند پاداششکیبایان را بر ما ارزانی می دارد…".

پس به راستی  حسین علیه السلام از تکه تکه شدن بند بند پیکرش که به سبب زخمی شدن و یا لگد مال شدن که سخت ترین و سهمگین ترین مصیبت هااست خوشنود است و خم به ابرو نمی آورد.

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

 1.      اخلاق، شبر،سید عبدالله،مترجم:جباران،محمد رضا،قم:هجرت،1374، ص369

2.      حسین علیه السلام این گونه بود، شوشتر،جعفر، قم: آل علی علیه السلام،چاپ دوازدهم،1391،ص86

 1 نظر

بردباری در سبک زندگی عاشورایی

16 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

سبک زندگی عاشورایی

همیشه در وجود انسان بین انگیزه دین و انگیزه هوس آتش جنگ برافروخته است. جنگی در نهایت شدت؛ و میدان این معرکه قلب مومن است.

یاور انگیزه دین فرشتگانی هستند که حزب خدا را یاری می دهند ، و یاور انگیزه شهوت و هوی شیاطینی که دشمنان خدا را کمک می کنند.

و صبر عبارت است از ثبات انگیزه دین در مقابل انگیزه شهوت.

صبر بر دو قسم است:

1.      صبر بدنی، مثل مشقت ها به وسیله بدن و ثبات در مقابل آنها، این صبر با عمل تحقق می یابد چون قیام به عبادات مشکل و یا با تحمل مثل صبر بر حملات شدید و امراض بزرگ و جراحات هولناک.

2.      صبر نفسی، که عبارت است از خود داری در بر آوردن خواهش های نفس و درخواست های هوی.1

در بردباری امام حسین علیه السلام همین بس که ضربه های شمشیر های فرو نشسته بر پیکرش و زخم های درد آور، او را بر آن نداشت که دشمنانش را نفرین کند و تنها زمانی دشمنانش را نفرین نمود که به آن حضرت زخم زبان زدند؛ تا آنجا که چون یکی از شمشیرزنان به نام"مالک بن بسر” بر آن حضرت ضربه شمشیری فرود آورد ناسزا نیز گفت و حسین علیه السلام از ضربه ستمگرانه شمشیرش چشم پوشید ولی در برابر ناسزا گویی مالک بن بسر نفرینش نمود که این نفرین گویی با بردباری آن حضرت ناسازگاری ندارد؛ چرا که تحمل خوار شدن در برابر دیگران، ذلت و فرومایگی نفس است و نه بردباری. از این روی امام حسین علیه السلام فرموده است:” اَلمَوتُ خَیرٌ مِن رُکُوبِ الغارِ؛ مرگ بهتر از پذیرفتن زندگی ننگ آمیز است."2

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

1.اخلاق، شبر،سید عبدالله،مترجم:جباران،محمد رضا،قم:هجرت،1374، صص357_358

2. حسین علیه السلام این گونه بود، شوشتر،جعفر، قم: آل علی علیه السلام،چاپ دوازدهم،1391،ص88

 2 نظر

جهاد در سبک زندگی عاشورایی

15 مهر 1396 توسط مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر

سبک زندگی عاشورایی

در فرازی از زیارت جامعه آمده است “وجاهدتم فی الله حق جهاده؛ و شما در راه خدا به شایستگی پیکار نمودید.” و نیز در فرازی از زیارت امام حسین علیه السلام تنها درباره آن حضرت آمده است:"اشهد انک جاهدت فی الله حق جهاده؛ گواهی می دهم که به شایستگی پیکار نمودی.”

آری!

امام حسین علیه السلام به گونه ای ویژه در راه خدا به نبرد می پرداخت و از این روی خداوند به او فرمان داد که پیکاری ویژه را بر پا کند که هیچ کس پیش از او به چنین پیکاری فرمان نیافته بود و ویژگی های پیکار او چند چیز بود:

نخست آنکه از شرایط وجوب جهاد و پیکار در راه خدا آن است که در برابر هر جهادگر مسلمان ، بیش از ده ستیزه جوی کافرنباشد که اگر بیش از این بود جهاد واجب نمی شود. پس از این حکم، خداوند دید که مسلمانان ناتوانند؛ پس بر آنان آسان گرفت و هر جهادگر مسلمان را در برابر دو ستیزه جوی کافر ، بر انجام جهاد مکلف نمود، ولی حسین علیه السلام در حالی به جهاد پرداخت که در برابر هر یک از یارانش ده ها جنگجو قرار داشت و خداوند در حالی نبرد و شهادت را بر او واجب ساخت که دشمنانش سی هزار جنگاور و یا بیش از این بودند.

دوم آنکه جهاد بر خردسالان و سالخوردگان واجب نیست در حالی که در حماسه کربلا هم بر خردسالی همچون قاسم و ابن عجوز و عبدالله بن حسن که از آن دو نیز خردسال تر بود جهاد واجب شد و هم بر سالخوردگانی سپید موی هچون حبیب بن مظاهر .

سوم آنکه در جهاد چنین مقرر شده که جهادگر به شهادت خویش یقین نداشته باشد در حالیکه حسین علیه السلام یقین داشت که جانش را از دست خواهد داد ، همانگونه که خود به یارانش فرمود:"گواهی می دهم که بی گمان همگی شما به شهادت خواهید رسید و هیچ کس جز فرزندم علی علیه السلام از این نبرد جان سالم به در نخواهد برد.1

گرد آوری شده توسط نویسنده وبلاگ

1.حسین علیه السلام این گونه بود، شوشتر،جعفر، قم: آل علی علیه السلام،چاپ دوازدهم،1391،ص76

 

 

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6

تبادل لینک

جستجو

معرفی اساتید مرکز

معرفی مرکز تخصصی

مرکز تخصصی نرجس خاتون (س) در سال تحصیلی 1376 فعالیت خود را آغاز نمود. این مرکز در حال حاضر دارای 114 طلبه جاری در دوره حضوری و غیر حضوری در رشته تفسیر و تعداد 10نفر از اساتید مبرز و مهذب می باشد. شایان ذکر است این مرکز دارای رتبه اول المپیاد علمی آموزشی کشوری در سال 97-96 و نیز رتبه دوم المپیاد علمی آموزشی،کشوری در سال 96-95 و رتبه اول کشوری چهارمین دوره مسابقات پژوهشی رشد می باشد. شماره تماس: 03145349406

موتور جستجوی امین

موتور جستجوی امین

ابزار نظرسنجی

نظرسنجی

پر بیننده ترین مطالب

  • ​شیعه باید بداند (5.00)
  • ​سرگرمي هاي سالم براي جوانان (5.00)
  • شیر خدا (5.00)
  • تنها کانالی که ... (5.00)
  • پرواز شماره 655 (5.00)

السلام علیک

السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک، علیک منی سلام الله ابدا ما بقیت و بقی اللیل و النهار و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین

موضوعات

  • همه
  • آموزش
  • آیينه خدا
  • اخبار مرکز تخصصی
  • اهل بیت علیهم السلام
    • امام حسن علیه السلام
    • امام حسین علیه السلام
    • امام علی علیه السلام
    • امام مهدی عجل الله تعالی فرجه
    • امام کاظم علیه السلام
    • حضرت زهرا سلام الله علیها
  • بانوی کربلا
  • برتر از هزار ماه
  • برترین بانوی جهان
  • به قلم طلبه
  • تقویم تاریخ
  • تولید ملی
  • جمعه های دلتنگی
  • خانه ی کتاب
  • خانواده
  • در محضر استاد
  • رأفت
  • روایت
  • سبک زندگی
    • سبک زندگی عاشورایی
    • سبک زندگی فاطمی
  • شهر خوبان
  • عمومی
  • فضائل حضرت علی علیه السلام
  • كوچه باغ شعر
  • ماه شهادت
  • معرفت
  • من انقلابي ام
  • من یک دختر مسلمانم
  • نمونه سؤال
    • اصول مظفر
  • نوروز
  • هدایت
  • همگام با مشاور
    • ازدواج
    • تربیت فرزند
  • ياران ناب
  • پایان نامه ها
  • پژوهش
    • اخبار
    • پايان نامه

آخرین مطالب

  • از خداوند طلب فرزند صالح و سالم کنید.
  • دشمن تمام توانش را گذاشت تا در عرصه فرهنگی ما را زمین بزند
  • برگزاری مراسم جشن به مناسبت میلاد خجسته پیامبر اکرم(ص)
  • فوت مهسا امینی بهانه هدف گرفتن اصل حجاب، اسلام و انقلاب بود
  • هنگام مرگ همه اعمال قطع می شود به جز، سه عمل
  • همایش طلایه داران عفاف و حجاب
  • دحوالارض روزی خاص در ذی القعده
  • بنیانگذار مذهب شیعه
  • نهی از نزدیک شدن به فحشا و منکرات
  • نهی از بی مهری به فرزندان
  • منظور از واژه ی «اف» چیست؟
  • وجوب احسان به والدین
  • بیان حرمت شرک
  • اهمیت پژوهش در کلام مقام معظم رهبری
  • کارگاه تخصصی " مهارت ها، با تاکید بر کاهش تعارضات زناشویی
  • جشن میلاد حضرت فاطمه زهرا (س) سال 99
  • پنجمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • چهارمین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • سومین نشست "جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی"
  • دومین نشست جریان شناسی منافقین در سیره ی فاطمی

آمار

  • امروز: 3
  • دیروز:
  • 7 روز قبل: 8839
  • 1 ماه قبل: 29653
  • کل بازدیدها: 895848

آرشیو مطالب

  • آبان 1401 (2)
  • مهر 1401 (3)
  • تیر 1400 (2)
  • خرداد 1400 (1)
  • فروردین 1400 (7)
  • بهمن 1399 (6)
  • دی 1399 (8)
  • آذر 1399 (1)
  • آبان 1399 (3)
  • مهر 1399 (4)
  • شهریور 1399 (3)
  • تیر 1399 (9)
  • بیشتر...

خانه ی کتاب

پیوند ها

  • شور شیرین
  • خادم الرضا
  • حضرت عشق
  • کجاست پسرفاطمه(عج)!؟
  • وبلاگ طلایی
  • وبلاگ مذهبی علمدار کربلا
  • ˙•▪●* وبلاگ اهل البیت (ع) *●▪•˙
  • بیت الشهدا
  • علیرضا قهرمان نیا(پژوهشگر رشد فردی و سازمانی)
  • مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها تهران
  • نگاه خدا
  • زمینیانی همچون فرشته
  • چادری ها محبوب ترند
  • باران نور
  • پایگاه چهارده معصوم
  • مادران گمنام
  • سیده نفیسه خاتون
  • مدرسه علمیه الزهرا (س) گلدشت
  • الصلوة
  • قاصدک
  • دختر چادریا
  • آوای شاپرک ها
  • مرکز تحقیقاتی اسلام ناب
  • احیای دین و قرآن-شهدا و دفاع مقدس و نسل جوان متعهد
  • ما را مدافعان حرم آفریدند
  • عشق آسمانی
  • فروشگاه گلد داک
  • امانت های آسمانی
  • مدافعین حرم
  • بررسی مشکلات اجتماعی
  • کانون اهل قلم لرستان
  • وبلاگ شخصی سید موسوی
  • عاشقان حسین علیه السلام
  • مصباح الهدی
  • مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع)
  • فاطر
  • تماس