صلح را می توان در زمره عقود لازم به حساب آورد وفرقی نیست که قائم مقام عقد لازم باشد یا جائز .
هو لازم من الطرفين مع استكمال شرائطه إلا… صلح با کامل بودن شرائط از دو طرف عقد لازم است مگر اینکه هردو برفسخ متفق باشند. صاحب الجواهر رحمه الله می نویسد در لازم بودن صلح خلافی نیست به خاطر عموم آیه أَوْفُوا بِالْعُقُودِ و غیر آن از ادله لزوم که در غیر صلح شنیده ام.1
در لزوم عقد صلح فرقی نیست که صلح قائم مقام عقد لازم باشد مانند بیع یا قائم مقام عقد جایز باشد .مانند مانند هبه وعاریه وزمانیکه معاطاتی باشد لازم نیست مگر با یکی از ملزمات آن از قبیل تصرف یا تلف یا غیر این دو.2
صلح برای حلال کردن حرام یا به عکس عقد لازم نیست زیرا احتمال ندارد شارع آن معامله را امضا کرده باشد.علي بن ابي طالب (علیه السلام): کسی که با زنش شرط کند باید به آن وفا کند زیرا مسلمین نزد شروطشان هستند. مگر شرطی که حلالی را حرام کند و حرامی را حلال کند. زیرا از شرط مطلق معامله فهمیده نمی شودو امکان دارد از باب تنقیح مناط یا الغا خصوصیت از آن تجاوز شود.3
صلح عقد لازم است ومنافاتی نیست میان چیزی که ذاتاً جایز ولی در عرض عنوان صلح را داشته باشد .4

قسمتی از پايان نامه خانم اعظم خطيري(طلبه مركز تخصصي تفسير و علوم قرآنی نرجس خاتون سلام الله علیها)

1. نجم الدين، جعفر بن حسن‌حلّى،همان ، جلد‌دوم ، ص: 99
2.باقر،ايروانى، الدروس التمهیدیه، ج‌2، ص: 191-96
3.باقر،ايروانى، همان ،ج‌2، ص194
4.عبدالاعلی ،سبزواري،همان، ج‌18، ص: 165