مورد صلح مالیت در عقد صلح مانند عقود دیگر موضوع مورد صلح باید مالیت داشته باشدیعنی هر چیزی که قابلیت نقل وانتقال را داشته باشد مورد صلح واقع می شود عین باشد یا حق.در عبارت زیر مطالبی را که برخی از کتب فقهی در این زمینه نقل کرده اند ذکر می کنیم. و أمّا… بیشتر »

اشتراک فقه وحقوق در ارکان صلح اهلیت متصالحان عقود و شرایط انعقاد عقد از جمله اساسی ترین مباحث در حقوق مدنی و تجارتی می باشد. زیرا زندگی اجتماعی مدنی و نیاز مندی های مادی و معنوی که در قالب یک اجتماع انسانی برای هر فرد مطرح می گردد بر پایه عقود استوار می… بیشتر »

علما به این مطلب اذعان دارندکه اولا در مورد صلح نصوصی یافت می شود که بربیع عاریه واجاره وهبه منطبق نیست. مثل روایت دو مردی که طعامی نزد یکدیگر داشتند و مقدار آن مجهول بود بر بیع دلالت ندارد زیرا دو عوض مجهولند و از این جهت که عطای مجانی در آن نیست هبه… بیشتر »

اصل اباحه اصل اباحه به معنای حکم اولی عقل به جواز تصرف در اشیا با قطع نظر از وجود شرع وحکم شارع نسبت به آنها می باشد یعنی اثبات کننده حکم در مر حله ظاهر می باشد. ازمجاز بودن تصرف می توان متوجه شد که انسان می تواند اموال خود را به دیگری صلح کند. طبق این… بیشتر »

قاعده اقرار از حدیث «اقرار العقلا علی انفسهم جایز»1 اتخاذ شده است ومفاد آن عبارت است: اگر عاقلی به زیان خویش اعتراف نمود وی بدان ملزم خواهد بود. خاص وعام بر نافذ بودن اقرار هر عاقلی بر ضد خودش اجماع کرده اند، بلکه این نافذ بودن در تمام ادیان وملل ضروری… بیشتر »

صلح به معنای ضد فساد و مشتقات آن صالح و مصلح و تصالح و غیره می باشد. صلح اختصاص به از بین بردن نفرت میان مردم دارد. و به معنای خلاف فاسد به کار رفته است. صلح اسم و از مصالحه اشتقاق یافته و در مذكّر و مؤنّث یکسان به کارمي رود و «وقع الصّلح و وقعت… بیشتر »

بین قواعد فقهی و قواعد حقوق اسلامی از نظر منطقی رابطه عموم و خصوص مطلق برقرار است؛ یعنی یک قضیه موجبه کلیه و یک قضیه سالبه جزئیه است. با این توضیح که هر قاعده حقوق اسلامی قاعده‌ فقهی است؛ مانند قاعده ضمان، موضوع ماده 307قانون مدنی، یا قاعده "ید" ، موضوع… بیشتر »